北师版丁丁冬冬学识字2手有关偏旁解析.ppt

我们的手 拳 掌 拿 掰 看 拜 拳头 放 牧 收 敬 攻 改 敢 故 教 采 舀 受 爪 左 有 右 友 皮 取 欢 弄 戒 算 开 ————————---------------------------------------------------------------- 甲骨文 金文 小篆 取qǔ—字形是手掂着一只耳朵，描述古代战争中的一个场面，胜利者把杀伤的敌人耳朵割下，回去报功。引申义有拿到，攻下，寻求，采用等。如取得，攻取。 欢(歡懽)huān—本义是高兴得又唱又跳，如欢呼，欢快，孩子玩得真欢。 ———————————————————————————————————— 小篆 ———————————————————————————————————— 甲骨文 金 文 小 篆 弄nòng—字形是双手捧着一块玉在把玩，如玩弄。 戒jiè—甲骨文是双手紧握戈，金文和小篆双手移在了下边。本义是警戒。 ———————————————————————————————————— 甲骨文 金文 小篆 算 盘 算（祘）suàn—本义双手拿着竹做的工具计算。 ——————————————————————————————————— 小 篆 开（開）kāi——字形是两手拿掉门闩把门打开，如开门。 小 篆 古 文 ———————————————————————————————————— 2001年11月13日 2001年8月11日 2001年8月11日补拜的图画 2001年8月11日 又指把人的枷锁拿掉，参看“方”字。 ----2005年1月16日 产生于畜牧业时代。在奴隶社会和封建社会中，统治阶级把百姓当牛马，把当官的称作牧，如刘备就当过豫州牧。---- 2001年8月21日基督教管理教堂的教士称牧师。 现代应该说服教育，让孩子自己认识，自己改正。----2003年4月6日 《尸子．君治》：“宓曦氏之世，天下多兽，故教民以猎。……燧人上观星辰、下察五木以为火。燧人之世，天下多水，故教民以渔。”《淮南子．修务训》：“古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃蚌之肉，时多疾病毒伤之害。於是神农乃始教民播种五谷，相土地，宜燥湿肥硗高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，使民知所辟就。” 古代盛物的盘子叫舟,长方形,两端略微上翘。后来渡水的船似舟形,称舟。盛物之器就不再称舟,而称盘子了。----2001年8月9日 2001年8月15日 2001年3月13日 * 手—甲骨文 我们的祖先是在认识自身的基础上，去认识自己与大自然之间的关系的。 古人初创文字，近取诸zhù身，远取诸zhù物，皆jié观象自然以为创文之本。每一个汉字都是一幅图画——是为象形。 ——————————————————————————————————— 抄写 提水 抢救 提tí—《说文》：“从手是声。”本义是垂直拿起，如提水提高，提前，耳提面命。提dī—提防fáng。 接jiē—古代足交为交,手交为接,现代泛fàn指连接。如接力,接近,接受,接班人。 接力 小 篆 拳quán—手部，juan声。本义是握起来的手，如拳头，挥拳，赤手空拳。若作量词，有三拳两脚。 ———————————————————————————————————— 掌zhǎng—《说文》：“手中也。从手尚声。”如手掌，掌心，鼓gǔ掌。 ———————————————————————————————————— 小 篆 ———————————————————————————————————— 拿ná—本义是合手相握。如拿笔，拿主意，拿走，拿下。 小 篆 小 篆 ------------------------------------------------------------------------------------------ 掰 掰bāi— 两手一分就是掰，如掰开。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 看kàn—从手下目。”本义是远望，如看书，看望，遥看瀑布挂前川。 看kān—看守，看护。 小 篆 ------------------------------------------------------------------------------------------ 拜bài—两手互敬就是拜，右边多一横表示相连——你拜我也拜，如拜年，拜读，拜访。 甲骨文 小 篆 金 文 掰开 拜年 鼓掌 看望 拿走 放fàng—本义是把牛羊等从栏里赶