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简答题： 中医基础： 导论 1.中医理论体系形成时期的重要典籍。 黄帝内经，伤寒杂病论，神农本草经 中医学的基本特点。 整体观念（人，自然，社会）、恒动观念、辨证论治 病、症、证的概念和关系。辨证论治的含义和关系。 病---疾病的名称。 症----症状和体征，是具体的疾病表现。 证----又称证型，是疾病发展过程中某一阶段的病理概括。证反映了疾病的本质。 病与证，虽然都是对疾病本质的认识，但病的重点是全过程，而证的重点在现阶段。 症状和体征是病和证的基本要素。有内在联系的症状和体征组合在一起即构成证候，反映疾病某一阶段或类型的病变本质；各阶段或类型的证候贯串并叠合起来，便是疾病的全过程。 3.一种疾病由不同的证候组成，而同一证候又可见于不同的疾病过程中。 过程，包含，相关 辨证：将四诊(望闻问切)所收集的各种症状和体征资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位以及邪正关系，最终判断为某种证型。 论治：根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。 辨证----论治的前提、依据。 论治----辨证的目的，辨证的检验。 阴阳五行 阴阳学说的基本内容有哪些？对立、互根、消长、转化的概念是什么？ 阴阳的对立制约 阴阳的互根互用 阴阳的消长平衡 阴阳的相互转化 对立：阴阳的属性相反。制约：属性相反的阴阳双方相互制约。 互根：指对立的阴阳双方具有相互依存、互为根本的关系。互用：相互资生相互为用 消长：是指一事物中所含阴、阳的量和阴、阳之间的比例不是一成不变的,而是不断地消长变化着。 转化：指事物的总体属性在一定条件下可以向其相反的方向转化。 如何划分阴阳。阴阳盛衰有哪几种，概念是什么？ 凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳（5云外上文明） 相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴 阴阳偏盛：阴或阳任何一方高出正常水平的病理状态 阴阳偏衰：阴或阳任何一方低于正常水平的病理状态 五行的特性及相互关系。 特性（木火土金水，直言价格润） 1 木曰曲直---生长、生发、条达。 2 火曰炎上---温热、升腾、向上。 3 土爰稼穑---生化、承载、受纳。 4 金曰从革---潜降、肃杀、收敛。 5 水曰润下---滋润、向下、寒凉、静藏。 相互关系 五行的生克制化：相生、相克、制化 五行的生克异常：相生异常；相克异常，相乘相侮。 藏象学说 心：主血脉，主藏神。心合小肠，在体和脉，其华在面，开窍于舌，在志为喜，在液为汗 肺：主气、司呼吸，主通调水道，朝百脉、主治节。合大肠，在体合皮，其华在毛，开窍于鼻，在志为悲，在液为涕； 脾：主运化（运化水谷，运化水液），主升清，主统血。合胃，在体合肌肉、主四肢，开窍于口，其华在唇，在志为思，在液为涎； 肝：主疏泄（调畅气机，促进血液运行，促进消化，疏调情志，调节生殖功能），主藏血，合胆，在体合筋，其华在爪，开窍于目，在志为怒（课上讲的愤青与肝癌的例子），在液为泪； 肾：主藏精（促进机体的生长、发育与生殖，调节机体的代谢和生理功能活动），主水，主纳气，合膀胱，在体合骨，其华在发，开窍于耳，在液为唾 对“心主血脉”的理解。 心气推动和调控血液在脉管中运行，流注全身，发挥营养和滋润作用。 肺的生理功能及其含义。 1.肺主气、司呼吸 2. 肺主通调水道 3. 朝百脉、主治节 脾胃为后天之本的含义。 脾运化食物，对饮食物进行消化、吸收、输布，而这又是人体维持生命活动的营养物质的主要来源 肾主水功能的具体作用。 摄入人体的水液，下达于肾后，肾中阳气对其进行升腾气化。 一方面其清者、精者重新上输于脾肺，参与体内津液的流布循环。 另一方面其浊者、废者则生成尿液，下送膀胱贮存，适时排出。 5.肝主疏泄对情志的影响。 1.肝主疏泄，气血正常运行，情志活动正常。肝失疏泄，情志活动异常。 2.疏泄不及，性情抑郁。 3.疏泄太过，急躁易怒。 6.六腑各自的生理特点。 胆：贮存和排泄胆汁 胃：主受纳，腐熟水谷，主通降 小肠：主受盛和化物，泌别清浊 大肠：传化糟粕 膀胱：贮存和排泄尿液 三焦：通行元气，总司脏腑，和运行水液 7.五脏之间的生理关系及病理联系。 心肺，气与血 心脾，血液的生成、运行 心肝，维持血液运行正常，维持精神情志活动正常 心肾，心肾相交（水火既济，心火不亢，肾水不寒） 肺脾，气的生成（肺吸纳，脾运化），水液代谢（肺宣降通调，脾运化、输布） 肺肝，调畅全身气机 肺肾，水液输布与排泄，呼吸运动 肝脾，维持血液的正常运行，肝之疏泄与脾之运化互相协调促进 肝肾，精血同源；藏泄互用；阴阳协调 脾肾，脾的运化与肾精、肾阳的相互依存；后天与先天之本；协调水液代谢 气血津液 1.气是怎样生成的，有哪些生理功能？ 人体之气由先天之精气、后天水谷