2026年肃宁县招教考试备考题库必考题.docxVIP

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2026年肃宁县招教考试备考题库

第一部分单选题(100题)

1、看到月亮的边上有一圈光晕,就推知将要刮风,这是()。

A.知觉

B.思维

C.想像

D.幻觉

【答案】:B

2、对《弥赛亚》《阿尔米拉》《水上音乐》排序正确的是()。

A.歌剧、清唱剧、管弦乐

B.清唱剧、歌剧、管弦乐

C.管弦乐、歌剧、清唱剧

D.管弦乐、清唱剧、歌剧

【答案】:B

3、下列作品非莫扎特的是(??)。

A.《渴望春天》

B.《法国民谣变奏曲》

C.《朱庇特交响曲》

D.《军队进行曲》

【答案】:D

4、学习项目较大时,通常需要分组进行,以下做法不合适的是

A.最好一列(或一行)约10个同学一起

B.组内每一个成员有明确的任务分工

C.教师随时关注学习情况并适当调整

D.设定共同的奖励和惩罚机制

【答案】:A

5、党中央多次强调,在经济发展的基础上,要更加注重社会公平,使全体人民共享改革发展的成果。注重社会公平,必须()。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】:B

6、关于学生人际关系问题,表述不正确的是()

A.人际关系问题的处理事先预防此事后补救效果好

B.人际关系问题一般是学生相对较少关心的问题

C.教师应该以客观,公正,理性,平等,睿智,成熟和坦诚的态度和形象来面对学生处理学生的人际关系问题。

D.人际关系问题包括亲子关系,寝室关系等问题。

【答案】:B

7、坚持社会主义方向,是我国教育目的的()。

A.阶段性要求

B.一般特征

C.根本特点

D.理想要求

【答案】:C

8、教育心理学作为独立学科诞生的标志是()。

A.瑞士教育家裴斯泰洛齐提出“教育教学的心理变化”的思想

B.俄国教育家乌申斯基出版的《人是教育的对象》

C.桑代克出版的《教育心理学》

D.卡普捷列夫发表的《教育心理学》

【答案】:C

9、发散思维的基本特征没有()。

A.多样性

B.独创性

C.流畅性

D.变通性

【答案】:A

10、售后服务包括()。

A.技术培训

B.咨询产品

C.质量三包

D.特种服务

E.提供零件?

【答案】:A

11、以课程任务为依据可把课程分为()。

A.学校课程

B.技能性课程

C.学生中心课程

D.基础型课程

【答案】:D

12、第斯多惠有一句名言:“一个坏的教师奉送真理,一个好的教师发现真理。”这体现了教学的()。

A.直观性原则

B.启发性原则

C.巩固性原则

D.因材施教原则

【答案】:B

13、下列经典器乐曲与其独奏式主奏乐器对应错误的是()。

A.《喜相逢》——梆笛

B.《百鸟朝凤》——唢呐

C.《高山流水》——古筝

D.《大浪淘沙》——胡琴

【答案】:D

14、某学校通过举办“青春风采”校园文化艺术节,营造浓厚的文化氛围,陶冶了学生的情操,这体现()。

A.文化建设是思想道德建设的中心环节

B.文化决定人的交往行为和交往方式

C.优秀文化有利于丰富人的精神世界

D.文化对人的影响有潜移默化的特点

【答案】:C

15、下列选项中,属于人工湿地的是()。

A.稻田

B.沼泽

C.河流

D.湖泊

【答案】:A

16、教育为政治经济制度服务,主要是通过()表现出来的。

A.培养人

B.参与政治活动

C.传播文化与科学知识

D.参与经济活动

【答案】:A

17、《迎来春色换人间》是现代京剧()的选段。

A.《沙家浜》

B.《智取威虎山》

C.《红灯记》

D.《洪湖赤卫队》

【答案】:B

18、王老师在思想政治课堂中开展“角色扮演”实施探究活动,活动结束后,通过组织学生自评、互评和教师评价,最后评选出“最佳演员”,这体现了()。

A.评价方式程式化

B.评价主体多元化

C.评价时机常态化

D.评价手段单一化

【答案】:B

19、1701年英国《嗣位法》规定:“法官的任免权不再属于国王而是属于议会;以后凡议会谴责、定罪的人,国王都不能任意赦免。”这反映了()。

A.议会进一步抑制了王权

B.国王与议会相互制约

C.国王权力得到了加强

D.责任内阁制形成

【答案】:A

20、伊斯兰教的第一大寺是()。

A.巾自特农神庙

B.麦加清真寺

C.麦地那清真寺

D.巴黎圣母院

【答案】:B

21、位于()的大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名,是中国著名的古代石刻艺术。

A.重庆

B.西藏自治区

C.河南

D.甘肃

【答案】:A

22、关于“平等待人”,理解或做法正确的是()。

A.不作区别地对待每一个人

B.工作年限长的员工应优先晋升

C.多劳多得,少劳少得,不劳动者不得食

D.尊重人

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