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中国史学史教案 ok3w_ads(“s004”); ok3w_ads(“s005”); 《中国史学史》教案 第一章中国史学的起源和发生 一、教学基本要求：通过该章的学习，使学生了解中国史学发展的起源、史学产生的条件，掌握我国先秦时期主要的史学著作的内容体例，理解孔子为中国史学的发展所作的贡献。 二、本章教学重点、难点：远古的传说、原始的历史意识的产生、史学产生的基本条件。 第一节 远古的传说和原始的历史意识 一、 远古的传说： 中国史学的起源，可追溯到远古的传说时代。我国古代有许多神话、故事的传说，在先秦史籍中以各种不同形式的记载得以保存和流传下来。虽然这些记载在很大程度上经过了后人的加工，但它却包含着生活在阶级社会的人无法凭虚描绘的一些原始的内容：比如关于原始社会的基本状况，有的书籍作了如下记载： 居住情况：《庄子·盗跖》“古者禽兽多而人民少，民皆巢居以避之”，“暮栖木上”。 饮食情况：《韩非子·五蠹》“上古之世，??有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏”。 生产工具：《易·系辞》记伏羲氏“作结绳而为网罟，以佃以渔”。神农氏“斲木为耜，揉木为耒”。 婚姻状况：《商君书·开塞》“民知其母，而不知其父”。《吕氏春秋·恃君览》“无亲戚夫妻男女之别、上下长幼之道”。 人类征服自然的情况：大禹治水，女娲补天（见《淮南子·览冥训》）、羿射九日（见《淮南子·本经训》）等。 军事战争：黄帝战蚩尤、克炎帝。（见《山海经·大荒北经》） 从这些古代的神话、传说中，我们多少可以窥见我们的先祖生活斗争的情况。这些神话传说可以说是中国史学的滥觞。 二、原始的历史意识： 从远古的传说中可以看出一些原始的历史意识： （1）在对待自然和人类自身关系上，产生两种思想：一种是相信人力可以征服自然；一种是对自然的迷信。两种思想经常搅混在一起，从整体上看又显示出崇拜自然神的倾向。 在险恶的自然面前，人们往往借助想象以征服自然，这样，远古的传说（有一定的历史根据）和神话（纯粹的幻想和虚构）往往杂糅在一起。对自然神的迷信，产生了原始的宗教思想，是后代唯心主义“天人观”的原始基础。同时传说中