岳麓版 高二上 文化史月考题(文科).docVIP

沈阳十中高二年级第三次月考试题 历史（文科） 时间：60分钟 满分：100分 命题人：刘秀平 校对人：付艳红 本试卷分Ⅰ卷（选择题）和Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间60分钟。 第Ⅰ卷（选择题，共70分） 选择题（共40小题，每小题2分，共计80分。每小题只有一项是符合题目要求的） 1.荀子《天论》一文：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。”据材料可知是荀子的 A．天人相分的思想 B．天行有常的思想 C．制天命而用之的思想 D．唯心主义的思想 2.《商君书》是记录法家思想和言论的著作，是商鞅遗著和其它法家著作的合编。下列内容与该书思想一致的是 A. “以徳行仁者王” B. “法不阿贵，绳不挠（绕）曲” C. “兼相爱，交相利” D. “鸡犬相闻，老死不相往来” 3．战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想 A．礼乐与法治并举 B．建立大一统专制国家 C．融合诸子百家思想 D．“罢黜百家，独尊儒术” 4．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是 A.君主专制制度空前加强 B.体现了儒家思想的新发展 C.制约了君主的专制权力 D.形成“天人合一”的哲学观 5.据《论语》记载，孔子曾说“若圣与仁.则吾岂敢？”但是后世掀起的“造圣运动”仍把孔子推为“天生圣人”。这种观点遭到后世一位思想家 的批判，他称孔子并非天生圣人。这位思想家是 A.董仲舒 B.朱熹 C.李贽 D.王夫之 6.朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说：“有理而后有气，虽是一时都有毕竟以理为主。”这表明，宋代儒学家开始从新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是指 A．万事万物的本原 B．天理与人欲 C．天人之间的关系 D．人的本性 7. 有学者认为：“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 A.成为维护封建统治的工具 B.压抑了人的个性发展 C.重建了人们的价值信仰 D.促进文化教育的普及 8．王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明 A．认为只需探究万物就可得天理 B．科学说明了实践与认识的关系 C．对君主专制制度进行抨击 D．主张用良知支配行为实践 9. 明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是 A．彻底否定孔孟之道 B．倡导君民共主 C．大力批判道家学说 D．挑战正统儒学权威 10. 明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。这里“新的历史条件”是指 ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败 A.①② B.③④ C.①②③④ D.①②③ 11．古代中国是一个发明和发现的国度，许多门类的学科与近代西方科学原理相通，不过传统的学科思维模式难以用西方理论进行系统解释，与源于欧洲的现代科学不太相容。但是在今天的“非典”和“禽流感”中中国古代文明却日益受到重视，与之相关的代表性著作是 A．《九章算术》 B．《齐民要术》 C．《伤寒杂病论》 D．《授时历》 12．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 ①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋 A. ①③⑤ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①③④ 13．有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说这一特点的根本原因是 A.专制主义强化 B.商品经济发展 C.拜金主义盛行 D.轻商思想淡化 14．“尽管流于诡辩,但重要的是，……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处