苏轼前赤壁赋研究报告.pptVIP

作者简介 《前赤壁赋》，写于1082年壬戌，是苏轼因“乌台诗案”被扣上诽谤朝廷的罪名被贬黄州期间的作品。 在该作品中，苏轼的感情经历了三次变化：“乐——悲——乐”，其思想也经历了一个由平静到苦闷，再由苦闷而得到解脱的发展过程。可看出苏轼豁达淡然的人生态度。 壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来， 水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之 诗，歌窈窕（yǎo tiǎo）之章。 于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰： “桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮 溯 流光。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞 箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然， 如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo）， 不绝如缕。舞幽壑（hè）之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （lí fù）。 苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰： “何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊 南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口， 东望武昌，山川相缪(liáo)，郁乎苍苍， 此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也， 舳舻（zhú lú）千里，旌(jīng)旗蔽空 酾（shī）酒临江，横槊(shuò)赋 诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚之上，侣鱼虾而 友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举 匏樽（páo zūn）以相属。 寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以 遨游，抱明月而长终。知不可乎骤 得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼， 而卒莫消长也。盖将自其变者 而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不 变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而 吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴(yáo)核(hé) 既尽，杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎 舟中，不知东方之既白。 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 赏析 第1段，写 的情景 ，有 等美景，以景抒情，融情入景， 情景俱佳。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“（箫声）为什么这样（哀怨)呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江的没有穷尽。（想要）携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 　第3段，写客人对人生短促无常的感叹。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 　第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。 以景观穿 风和月是主景，山和水辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的击空明兮溯流光则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的 月明星稀，终于抱明月而长终、托遗响于悲风的悲哀，仍然不离风、月二字。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；扣舷而歌之则是因空明、流光之景而生，由乐甚向愀然的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转