03第3讲-现代新诗的足迹.ppt

有感 如残叶溅 血在我们 脚上， 生命便是 死神唇边 的笑。 四、早期象征诗派：李金发与戴望舒 李金发 “唯丑的少年”、“诗怪” 死亡、腐败、绝望、荒凉、恐怖的意象 表现“对于生命欲揶揄的神秘及悲哀的美丽”，歌颂“唯丑的人生”。 生命的无常感、命运的未知感、人生的不丰满和枯萎感 “远取譬”：神秘、晦涩、怪诞的诗风 《题自写像》 即月眠江底， 还能与紫色之林微笑。 耶稣教徒之灵， 吁，太多情了。 感谢这手与足， 虽然尚少 但既觉够了。 昔日武士被着甲， 力能搏虎！ 我么！害点羞。 热如皎日， 灰白如新月在云里。 我有草履，仅能走世界之一角， 生羽么，太多事了呵！ 四、早期象征诗派：李金发与戴望舒 戴望舒 戴望舒（1905－1950），浙江杭县人。原名戴丞，小名海山，笔名有戴梦鸥、戴望舒、江思、艾甫昂等。 四、早期象征诗派：李金发与戴望舒 戴望舒 第一个阶段的作品主要包括《我底记忆》集中的前两辑《旧锦囊》和《雨巷》。 优雅、沉静：“上承中国古典的余泽，旁采法国象征派的残芬” 富于古典韵味，颇具民族特色 形式整齐，音韵和谐 重直觉、多暗示和尽可能表现潜意识情绪 《雨巷》 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘 《雨巷》 她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 《雨巷》 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅 《雨巷》 她静默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般的 像梦一般的凄婉迷茫 《雨巷》 像梦中飘过 一枝丁香的 我身旁飘过这女郎 她静默地远了，远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷 《雨巷》 在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅 《雨巷》 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘 四、早期象征诗派：李金发与戴望舒 戴望舒 第二个阶段的作品主要以《我底记忆》第三辑和诗集《望舒草》为代表 抛开节奏美和音乐性追求，接受无韵自由诗体的影响，着力于诗歌内在情思的呈现与意象的营造 形成“舒卷自如，敏锐，精确，而又不失它的风姿”的“散文美”风貌，获得了一种“有节制的潇洒和有功力的淳朴” 《我底记忆》 它生存在燃着的烟卷上 它生存在绘着百合花的笔杆上 它生存在破旧的粉盒上 它生存在颓垣的木莓上 它生存在喝了一半的酒瓶上 在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上 …… 《寻梦者》 梦会开出花来的， 梦会开出娇妍的花来的： 去求无价的珍宝吧。 在青色的大海里， 在青色的大海的底里， 深藏着金色的贝一枚。 你去攀九年的冰山吧， 你去航九年的旱海吧， 然后你逢到那金色的贝。 四、早期象征诗派：李金发与戴望舒 戴望舒 第三个阶段的作品主要以《灾难的岁月》为代表 直面社会、直面人生；民族与社会的苦难代替了个人的悲苦；悲愤的控诉代替了忧悒的歌吟。 第三讲 现代新诗的足迹 一、胡适等人的早期尝试 “作诗如作文”的主张 《尝试集》：沟通两个艺术时代的桥梁 《老鸦》 一 我大清早起， 站在人家屋角上哑哑的啼。 人家讨嫌我，说我不吉利：—— 我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！ 二 天寒风紧，无枝可栖。 我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。—— 我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞； 不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！ 二、开一代诗风的《女神》 郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，号尚武，出生于四川省乐山县（今乐山市）沙湾镇一个绅商家庭。“沫若”是他1919年发表新诗时所用的笔名，取自他故乡的两条河流“沫水”和“若水”。另有笔名麦克昂、杜衡、易坎人、鼎堂等。 二、开一代诗风的《女神》 《女神》，“创造社丛书第一种”，1921年出版，包括序诗在内，共收录诗作57首，分成三辑。 二、开一代诗风的《女神》 “个人的郁积”与“民族的郁积”激烈喷发的代表性产物 集“破坏者”与“新生儿”于一体的抒情主人公形象 《凤凰涅槃》 宇宙呀！宇宙！ 我要努力地把你诅咒： 你脓血污秽着的屠场呀！ 你悲哀充塞着的囚牢呀！ 你群鬼叫号着的坟墓呀！ 你群魔跳梁着的地狱呀！ 你到底为什么存在？ 《凤凰涅槃》 五百年来的眼泪倾泻如瀑。 五百年来的眼泪淋漓如烛。 流不尽的眼泪！ 洗不尽的污浊！ 浇不熄的情炎！ 荡不去的羞辱！ 我们这缥缈的浮生 到底要向哪儿安宿？ 《凤凰涅槃》 五百年来的眼泪倾泻如瀑。 五百年来的眼泪淋漓如烛。 流不尽的眼泪！ 洗不尽的污浊！ 浇不熄的情炎！ 荡不去的羞辱！ 我们这缥缈的浮生 到底要向哪儿安宿？ 二、开一代诗风的《女神》 “个人的郁积”与“民族的郁积”激烈喷发的代表性产物 集“破坏者”与“新生儿”于一体的抒情主人公