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给孩子创造有准备的阅读环境
“一个人的精神发育史就是他的阅读史。”朱永新先生的这句话很多人都耳熟能详,我认为也是能精准概括阅读重要性的一句话。而读过的台湾洪兰女士的书《好孩子:三分天注定,七分靠教育》时,关于阅读的一番话又让我茅塞大开:一个人背景知识越丰富,想象力创造力也才能越强。而背景知识也即经验,取得有两种:自身的经历和经阅读消化前人的经验。我们一般是感性认识阅读的重要性,洪兰女士是心理学博士、脑科学家,她从脑神经科学的角度论证了阅读对于创造力的巨大影响,也就让我们对于阅读的重要性有了更科学客观的认识。我从两个大方面来谈,一个方面是隐性的准备,或者说是后台准备,这个准备是孩子看不见的准备;另一个准备是显性的准备,或者说是前台准备,是孩子能看得到、感受得到的行为。如果说孩子的成长像一颗要发芽的种子,而隐性准备就是为这颗种子提供一块酸碱度合适、松软肥沃的土壤,显性准备就是阳光雨露,适时的浇水灌溉。
先来说一说隐性准备。这个准备之所以说看不见,因为主要是关于心理方面的。只有隐性准备充足充分并且处于随时矫正的良好状态,显性的准备也才能充足充分状态良好。这就是隐性准备不够充分,虽然有阅读的环境,但却没有按照父母期待的方向发展
隐性准备这么重要,那我们到底应该注意什么事项呢,怎么很好地完成这个隐性的准备呢?它提醒我们要有五颗心:第一颗心:平等之心。
这颗心还提醒我们善待孩子的同时要帮孩子修筑好走向未来的路,因为他是社会之子,必将要承担社会人的使命和责任。在爱着孩子的同时,也充满骄傲吧,为能天天拥抱一个纯洁的天使,为这个天使在你的护佑下越来越强大而终将成为这个世界美与善的一部分这颗心强调我们要放下自己的偏见成见,尤其是对于我们不熟悉的人不熟悉的领域不熟悉的文化。只有我们放下偏见,才能认识到那些人那些领域那些文化的优点并且推荐给孩子吸收学习。在这里特别想跟大家分享一个故事,是台湾作家龙应台一个演讲里的小故事第三天再去看,那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色,松枝的绿色,散发出潮湿青苔的气味,虽然边缘还是干死的。它把自己张开,已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天,它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水,到了有一天,那个绿色已经渐渐延伸到它所有的手指,层层舒展开来。第八天,当我们去看沙漠玫瑰的时候,刚好我们邻居也在,他就跟着我们一起到厨房里去看。这一天,展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰!我们三个疯狂大叫出声,因为太快乐了,我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。这个邻居在旁边很奇怪地说,这一把杂草,你们干嘛呀?我愣住了。是啊,在他的眼中,它不是玫瑰,它是地衣啊!你说,地衣再美,美到哪里去呢?他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物,搁在一个大碗里;也就是说,他看到的是现象的本身定在那一个时刻,是孤立的,而我们所看到的是现象和现象背後一点一滴的线索,辗转曲折、千丝万缕的来历。于是,这个东西在我们的价值判断里,它的美是惊天动地的,它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够对它欣赏,只有一个原因:我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点,就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。不必说鉴往知来,我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。对於任何东西、现象、目题、人、事件、如果不认识它的过去,你如何理解它的现在到底代表什么意义?不理解它的现在,又何从判断它的未来?你的观点只是一种看法,与你并存的已知或未知的观点其实有多种多样,这才交织成事物的丰富性。以此认识,你才会有好奇心,去理解他人与你的不同之处,反过来体会到自己的漏洞或悖论,才有可能扩展自己的容积,吸纳他人之能量。一己之见,能占多大空间呢?自我满足而已。这是龙应台的文字大家读了什么感受?
对一个事物的全面认识很重要龙应台讲的应该读历史但是这个故事说实话,一开始读到这个故事我很震撼一直到现在,一旦要评判一个事物时我就会反思自己,是不是那个邻居?看事物只凭眼前的一点点就贸然下判断?比如,08年大地震,众口一词我们谴责范美忠老师,我们了解他吗?了解他的思想和当时真实的想法吗?比如有的人觉得日本韩国的文化都是从中国偷的,不足观。那对日本韩国的文化到底知道多少呢?不只是这些,我们对很多东西有成见而不修正这种成见的话就会影响我们的孩子如果认为日本文化不足观,那就会错过文学山峰川端康成、德富芦花、村上春树,错过金美玲那些童真童趣的诗,错过电影界的大师黑泽明、宫崎骏等等等等而韩国那么些用心的童书,也无缘摆在孩子的案头,伊朗的《小鞋子》、印度的《地球上的星星》,你也不会带着孩子一起看,就在这偏见之中,我们要无意有意中让孩子错失多少美好!而带给孩子多么偏狭的认识!第三颗心:成长之心这颗心是提醒我们,要像一棵树那样,时刻处于生长状态,而不
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