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- 2016-11-02 发布于河北
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一、单项选择题:(本大题共25小题。每小题2分,共计50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)
1.“殷、周间之大变革,自其表言之,不过一姓一家之兴亡与都邑之移转,自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴。”从材料中可以得出殷周之际文化“兴废”主要表现在( )
A.家族文化取代部族文化 B.人本文化取代鬼神文化
C.专制文化取代分权文化 D.理性文化取代巫觋文化
【答案】D
【解析】
试题分析:本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。商朝时期神秘观念笼罩着整个社会,无事不卜是当时的显要特征,因此整个商文化属于巫觋文化,西周礼乐文明重人文,理性色彩明显,故D正确。西周文化不属于专制文化,更非家族文化,故A、C错误;鬼神文化不能完整概括商文化的特征,故B错误。
考点:中国古代政治制度·商周时期政治制度·宗法制
2.樊树志在《国史十六讲》中说:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”材料表明( )
A. 宗法制是古代中国政治制度的核心
B. 宗法制与分封制是互为表里的关系
C. 分封制隐
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