5.《世说新语》两则题库.ppt

《世说新语》两则 作者简介: 刘义庆(公元403--444年)，南北朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著除《世说新语》以外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集，但已散佚。 1、下列人物叫什么名字？ 谢太傅： 胡儿： 兄女： 左将军： 春 雪 唐·韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 课后作业： 1、每人搜集几首自己喜欢的咏雪诗，并背诵下来。 2、背诵《咏雪》。 问题研究： “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ 作者写此文，意图是什么？ 借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。 也赞扬元方的聪敏。 课后作业： 1.俄而雪骤，公欣然曰 “俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义。“欣然”，高兴地。然，语助，无义；或作“……的样子”。 2.撒盐空中差可拟 “拟”，比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打算义，如“比拟好心来送喜”(唐代民歌)，“也拟泛轻舟”(宋李清照词《武陵春》)。 3.未若柳絮因风起 “未若”，比不上。 4.太丘舍去，去后乃至 “乃”，这里是“才”的意思。按：此字用法较多，学生刚接触文言文，切忌多讲，碰上一种说一种最好。 5.与人期行，相委而去 “期”，约会、约定。“委”，舍弃。 ——杜甫 北国风光 千里冰封 万里雪飘 —— 毛 泽 东 陈太丘与友期 陈纪（128-199），字元方。以道德知名于世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢，他在家发奋著作，写成《陈子》一书。党禁解除后，朝廷虽然多次征召，他都拒绝出仕。中平六年（189）灵帝去世，少帝即位，大将军何进再次谋除宦官，辟召智谋之士二十余人，陈纪被举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京都洛阳时，形势已发生了大逆转，何进在与宦官的斗争中被杀，长期盘踞宫廷的宦官也被消灭殆尽，但政权却落入了奉召领兵入洛 的凉州军阀董卓手中。董卓大量选用党人名士以便获得支持，陈纪被任为侍中，又考虑进一步任其为司徒、尚书令。当时董卓意欲挟持新立的献帝徙都长安，陈纪劝谏董卓应谦远朝政，专精外任，不可擅意徙都。董卓很不高兴，但敬畏陈纪的名望，也无可奈何。陈纪见天下已乱，乃请出为平原相，并且立即赴任。建安初，拜为大鸿胪。四年（199）去世，年七十一。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去， 陈太丘与友期 去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方： 陈太丘跟一位朋友约定同行，约好正午时碰头，正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了， 太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方： 相约而行。期，约定 到达 才 嬉戏 放弃 离开 “尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” “你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。” 那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 对别人父亲的尊称 通“否” 等待 不是 丢下，舍弃 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之， 元方入门不顾。 元方说: “你跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到， 就是不讲信用； 对人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手， 元方头也不回地走进自己家的大门。 拉 回头看 信用 就 我爸爸 惭愧 儿女： 文义： 内集： 俄而： 骤： 欣然： 何所似： 差可拟： 未若： 因风起： 大笑乐： 即： 古-家中子侄辈；今—子女。 古—诗文；今—文章意思。 家庭聚会 一会儿，不久。 急。 高兴的样子 什么 差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。 比不上。 凭借。 高兴。 就是。 期行： 日中： 舍去： 乃至： 在不： 相委而去： 引： 顾： 哉： 君： 尊君： 家君: 相约同行。期，约定。 正午时分。 舍，放弃。去，离开。 才到。乃，才。 不，通“否”，句末语气词，表询问。 丢下我走了。委，丢下，舍去。 拉。 回头看。 语气词，表示感叹。 “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己