中外教育简史第二章02.ppt

第二章 古代教育理论的奠基（下） 苏格拉底的教育思想 柏拉图的教育思想 亚里士多德的教育主张 昆体良的教育思想 一、苏格拉底 古希腊著名的思想家、教育家。他与其门徒柏拉图、徒孙亚里士多德并称“希腊三杰”，他居三杰之首。  苏格拉底在政治上拥护奴隶主贵族专制政体，他曾集聚一批贵族青年，反对雅典的民主制度。 战争结束后，又一度出现民主政权，公元前399年，苏格拉底被民主派控告为不信雅典城邦所尊敬的神、引进新神，蛊惑青年等罪名，由法庭判处极刑，在狱中饮毒药而亡。 (一)教育活动 他高度评价教育在造就人中的作用。在他看来，禀赋差的人固然需要教育，即使禀赋好的人也应接受教育。 苏格拉底和孔子一样，实行“有教无类”的方针。在他的听众中既有本国青年，也有异邦学生；既有富者，也有穷人；既有上等阶级子弟，也有鞋匠、木匠、铜匠等劳动人民。总之，他把自己极其丰富的知识，毫不吝惜地教给所有的人。  ? (二)教育目的和方法 ? 苏格拉底认为，教育的目的就在于培养美德，使人达到至善。 何谓美德?苏格拉底说：“美德即知识。”在苏格拉底看来，凡是人们能够辨别和认识到好的事情，他就一定会去做，没有明知是善而不为善而反为恶者。善是出于知识，而恶是出于无知。所以，美德即关于善的知识。教育必须使人获得关于善的知识，从而去做美好的、光荣的事情。 美德来源于知识，如何获得知识呢?苏格拉底从神学唯心论出发，认为神早已把善的知识给予了人的灵魂，所以，知识是先天就有的，它们以一种模糊的状态潜藏于人们的心灵之中，必须通过教育才能使之显露、发展、明确起来。 产婆术与启发式教学 苏格拉底基于唯心主义先验论，在教育方法方面，强调不应拿一些现成的知识和道德传授给别人，而是应当通过一系列的启发、引导，把潜藏于别人心灵中的美德知识诱导出来。他在跟人们讨论各种道德问题时，总是采用诘问法来诱发知识。 这就是，他对别人提出的问题佯作无知，不予直接回答，而是反问对方。通过与对方的一问一答，反复诘难，使对方陷于矛盾，怀疑自己原来的知识,积极思考问题，逐步修正错误，寻求正确的答案，得出普遍性的原则，一般性的概念。 苏格拉底把他的逐层诘问，使对方发现自己的错误，逐步引申，使对方自己得到正确的结论的方法，称为“知识的助产术”，并自称为知识的“助产士”。 在他看来，人的知识犹如母体中的胎儿一样，是人的头脑中所固有的。苏格拉底认为他本身无知，没有给人以知识，只不过用这种“助产术”帮助别人头脑中的知识胎儿产出而已。 苏格拉底的“知识产婆术”，实际上是一种归纳法，即通过归纳形成普遍概念的方法。  二、柏拉图 古希腊著名的思想家、苏格拉底派的代表人物。 公元前387年，创建一所学园——阿卡德米学园 ，致力于教育工作40年，企图通过教育培养人材。 他撰写了大量著作，其中早期作品《理想国》和晚期作品《法律》篇，堪称姊妹篇。《理想国》是西方古代世界一部经典性教育著作，成为西方教育思想重要渊源之一，在教育发展史上有着重要地位。  (一)柏拉图教育思想的理论基础 ——理念论和理想国 ? 柏拉图是客观唯心主义的哲学家，理念论是其哲学思想的核心。 柏拉图所臆想的理念世界，是一个完美的金字塔，处于最底层的为数众多的各种具体事物的理念，是最低级的；稍高一级的是数学或科学的理念；再高一级的是道德和艺术的理念；居于塔顶的则是“善”的理念。“善”是万物的本源，一切理念都从它那里取得实在性；“善”是真理的源泉，它能使人们洞察理念世界的一切。 柏拉图依据其理念世界的金字塔，设计了一个由执政者、卫国者和生产者组成的等级森严的“理想国”。 由神用金子创造的极少数执政者，即哲学家，灵魂中理性部分最强，具有最高的美德——智慧，能透过变幻的现象世界洞悉理念世界的各种知识、掌握永恒的真理，最适于担任国家的最高的统治者，是社会的最高等级。 人数稍多的卫国者，是神用银子造的，意志在灵魂中占主要地位，富于勇敢的美德，他们的天职是防御敌人，保卫国家，是社会的第二等级。 至于为数众多的手工业者、农民和商人，是神用铜铁造出来的，他们的灵魂中最主要的是情感，具有节制的美德，最适于生产物质财富，供应