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悲惨世界 经典名著 一部社会史诗 《悲惨世界》是一部揭示社会问题的长篇小说，作者雨果称这部小说为“社会的史诗”。小说写成后，用9种文字同时在欧洲一些国家出版，受到进步作家们的热情赞赏。 20世纪30年代，《悲惨世界》开始介绍到我国，引起读者的极大兴趣。著名作家茅盾把它同列夫·托尔斯泰的《战争与和平》并提，说它“有《战争与和平》那样伟大的气魄，那样多方面的生活描写，那样多的篇幅”。 ? 一部鸿篇巨制 《悲惨世界》是一部规模宏大的巨著，100多万字。它共分五部：第一部芳汀；第二部珂赛特；第三部马吕斯；第四部布留墨街的恋歌与圣但尼斯街的史诗；第五部冉阿让。五部各有独立的故事，枝叶繁复，但又都以主人公冉阿让的活动为主线，结为一个整体。失业工人冉阿让，因偷面包，被捕入狱。出狱后受“仁爱”精神感化，努力从善。一次偶然机会使他成了资本家、并被任命为市长。他乐善好施，尽自己可能帮助像芳汀、珂赛特一样受苦的人们，但警官沙威一直追踪他，使他不得不隐姓埋名，四处流亡，最终也未摆脱沙威。小说描写了冉阿让、芳汀、珂赛特三位主人公的悲惨遭遇，无情地揭露了在资本主义社会制度下“贫穷使男子潦倒”、“饥饿使妇女堕落”、“黑暗使儿童羸弱”这一主题。 第二是副主教富洛娄兽欲的爱。富洛娄与爱斯美拉达的矛盾是小说的主要线索，贯穿始终，他们是对立的力量。富洛娄外表道貌岸然，骨子里却是衣冠禽兽。他对爱斯美拉达的美色垂涎三尺，表现出疯狂的爱恋，但这是一种兽念，占有。在勾画富洛娄的卑劣灵魂时，作者运用一分为二的辨证观，一方面写他的灵魂是丑恶的，品行是卑下的：另一方面也说明富洛娄的兽欲意念的强烈与西方宗教的禁欲主义分不开，富洛娄既是施恶者，也是受恶者。 另外，还有一个男人与爱斯美拉达纠缠。这就是诗人甘果瓦——一个能编会写，知识丰富的知识分子。爱斯美拉达出于不让有才学的诗人无辜丢命的目的表示愿意与他结婚，而并非爱上他。甘果瓦虽然知识丰富，却是一个“心灵本来就是混沌，无决断，且复杂的人”，如此平庸之辈不可能激发爱斯美拉达纯洁的爱。就甘果瓦来说，对爱斯美拉达的救命之恩知而不报，这就说明这个人无情无义；当爱斯美拉达受难时还协助敌人陷害救命恩人，这说明他不但是懦夫，庸人，还是一个无灵魂无品行的卑鄙恶人，因此甘果瓦对爱斯美拉达的感情是一种干瘪的无品行的爱。 第三是加西莫多对爱斯梅拉达纯正而自卑的爱。作者对“钟楼怪人”倾注了无限的同情，其人性的光辉让人产生一种丑到极处却是美到极处的文学感受。在这样残缺的身躯里隐藏真最真最美的东西。 他对爱斯拉达的爱慕从外表看来似乎不配，而且他内心也有自卑感，但这是他对理想的追求，是一种忠诚，感恩，崇拜及献身的精神，是人类自然天性中最美好的情感。如果说英俊的弗比思的爱是虚情，道貌岸然的富洛娄的爱是兽欲，庸俗无聊的甘果瓦的爱是假意，那么加西莫多的爱是一种宝贵的真情。特别是当意识到自己被富洛娄利用并使爱斯美拉达死去时，他杀死了养弃自身的富洛娄，这表明了他人性的正义。因此，加西莫多的形象是《巴黎圣母院》众多形象中最具美学价值的形象，外表丑陋无法淹没灵魂的纯洁。 雨果通过描写四个处于不同地位，不同阶级的人对爱斯美拉达的内容不同，方式不同的爱，在强烈对照中揭示了美与丑，善与恶，形式与内容，灵魂与躯体，情与欲之间的内在矛盾。 * ????????????????????????? 巴黎聖母院 Notre Dame De Paris 维克多·雨果（法） 　　 长篇小说《巴黎圣母院》的作者维克多·雨果（1802－1885）是19世纪法国著名的诗人、小说家、文学评论家和政论家，也是诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者，法国人民最喜爱的作家之一。雨果一生著作甚多，遍及文学的各种体裁，包括诗歌、戏剧、小说、文艺理论、政论等，整个作品充满人道主义激情。 小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。 纪念伟大的雨果诞生两百周年 作品简介： １月６日是西方传统的愚人节。１４８２年的这一天，整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中，人们从四面八方向旧城区涌去。聚集在通往司法宫的几条路上的群众尤其多，这里正在进行“愚人之