《记念刘和珍君》1(共44张)选编.ppt

鉴赏课文一：理思路 问题一：熟读课文，整体把握课文内容，概括每部分大意。 鉴赏课文二：析情感 问题一：本文的线索就是作者的情感线，请找出类似于“我也早觉得有写一点东西的必要了”“可是我实在无话可说”的句子，认真体会，把握作者的情感。 问题三：阅读第六、七小节，思考：鲁迅先生如何评价此次请愿？分析作者的情感。 “时间永是流驶，街市依旧太平……至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。……但请愿是不在其中的，更何况是徒手。” 意思是：徒手请愿者虽也流了大量的血，但却只换了个“街市依旧太平”，而于历史的进步毫无补益。它虽然是革命斗争，但不是有意义的斗争。 “改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。 “但愿这样的请愿，从此停止就好”。 鲁迅的看法: 应积聚革命的力量，以有限的代价去换取更大的胜利。 情感：对青年学生徒手请愿的劝诫，对中国女子勇毅的赞美，对遇难学生的悲痛。 小结：鲁迅的情感 综观全文，作者对学生有爱，对段政府和流言家有恨，对庸人有失望，对后人的激励，这些感情混杂在一起，也就是哀痛的、悲愤的、仇恨的复杂感情，但表达时处于要说又说不出话来之间。他说不出话来，是因为太痛苦、太愤怒，有太多的话，不知从何说起；但最终还是要说，责任感、正义感充塞于作者心胸。 鉴赏课文：品语言 阅读全文，哪些句子给你留下了深刻的印象，你喜欢哪些句子？请找出来。 　　（当局者、几个所谓学者文人、有恶意的闲人、流言家、八国联军、中外的杀人者） 反动势力 愤怒 控诉 痛斥 　　（无恶意的闲人） 中间状态的“庸人” 失望 批评 呼唤 说 ▲痛悼 ▲揭露 ▲唤醒 无话可说 悲愤至极 悲愤 悲愤的感情贯穿全文 悲 愤 激励 可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 程度副词，更加 愤怒到了极点 深深地体味 充满血腥和暴力的黑暗统治 为烈士的死难感到极度哀痛 表示对死者的尊敬 语段赏析(一) 记念的缘由 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？ 真正的革命者 直接面对，不回避 直接面对，不回避 指反动派统治下的黑暗现实 以永往直前、奋斗、献身为幸福 2、“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”为什么说是“哀痛者”又是“幸福者？ 为国家、民族的不幸而哀痛 “哀痛”：是说明真的猛士看到民族的衰亡，社会的黑暗，人民的痛苦，看到爱国志士被杀戮，感到万分哀痛，所以说是“哀痛者”。 同时，他们又为自己能为人民而死，重于泰山，因而感到莫大的幸福，无论是奋斗还是牺牲都是幸福的。 2. 文中“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了” 中的“缘由”是什么？ 答：惨象—长期镇压，不敢说话 流言—不断诽谤，无法说话 中国式的专制统治：有形的刀枪（血腥的镇压）加上无形的刀枪（思想的愚弄蒙蔽），正是这野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐消亡，以致不能反抗、不知反抗。 惨象+流言, 表现强烈的愤怒 屠刀+钳口术，实行高压统治。 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！ 沉默到极点就将是爆发的时候，既有对反动派的警告，更有对“后来者”的呼唤，激励，鼓动。 解读“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步”这段话。 明确：句中的“中国人”是指反动的统治者。鲁迅一向把敌人看得很坏，认为“以最坏的恶意”来推测他们都不会错。“然而”一转，指出段政府这一次坏到连作者都怀疑了——阴险狠毒之甚真是坏出了格。 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。 惊心动魄的伟大 1、“赞颂说”—赞颂刘和珍等人的沉勇友爱、临危不惧。 2、 “反语说”—讽刺执政府对爱国青年的攒射，与下文的反语一致。 文明 伟绩 武功 反语，互文，讽刺了中外反动者对自己的暴力行径沾沾自喜的丑恶嘴脸。 1、比喻。 2、把“人类的血战前行的历史”比作煤的形成过程。 3、付出的代价大，