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- 2016-11-04 发布于贵州
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第十讲 英国经验论 张志伟 2008年4月 经验论与唯理论 在近代哲学之初,一些哲学家认为一切知识归根到底都来源于感觉经验,所谓科学知识--主要是实验科学--乃是对于感觉经验归纳的结果。而另一些哲学家则认为,由于感觉经验是相对的和个别偶然的因而是不可靠的,具有普遍必然性的科学知识不可能建立在这样的不可靠的基础之上,如果有科学知识,它就不能以感觉经验为基础,而只能是从理性所固有的天赋观念中推演而来,唯其如此,我们才能说明科学知识的普遍必然性。这两种观念,前者被称为经验论,以培根、洛克、巴克莱和休谟为主要代表,后者被称为唯理论,以笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨为主要代表。 与唯理论模仿几何学公理化系统的逻辑体系不同,经验论的体系是以“心理论”的方式构建的--从洛克的“白板说”开始,经验论者都是以经验来说明观念,以观念的组合与分解来说明知识,这个模式就是“经验--观念--知识”。其特点是,它既是“开放的”又是“封闭的”,由于近代哲学的二元论立场,这两者必然发生矛盾。 洛克 贝克莱 休谟 约翰·洛克 (John Locke, 1632—1704) 《人类理智论》 洛克哲学 一、白板说 二、经验--观念--知识 三、知识的局限性 经 验 人的心灵就如同一块“白板”(tabula rasa),上面原本没有
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