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传统文化与城市规划 ——谈中国城市规划理论从文化中汲取创新元素 “理论贫血” 主体迷失 3F Less is more. “无为而治，随遇而安”——老子 梁陈方案 1950年2月，梁思成先生和陈占祥先生共同提出《关于中央人民政府行政中心区位置的建设》，史称“梁陈方案”。它的内容，不是梁思成反对拆城墙那么简单狭义，也不仅仅是为了一个北京古城的完整留存。“梁陈方案”所包含的正是当时世界上最先进的城市发展理念，它是一个全面的、系统的城市规划设计建设书。 保护古城，另辟新区，把保护放在古城，把发展放在新区 文化在城市的缩影 明清时期北京，南京 儒家 礼制 “和而不同”空间构成理论 城市—胡同—四合院的空间体系 高密度环境的营造技术 清明上河图 天一生水 以江苏省天一中学为例 苏州园林 因借景物，小中见大 文化与规划的结合创新 以山西平遥古城为例 卦象 龟城 具体措施：在古城 平遥县树立高起点规划、大手笔建设、高标准管理的国际化、现代化城市建设理念，紧紧围绕“致力打造国际更具知名度、国内最具影响力的晋商文化旅游中心城市”这一战略目标，遵循“围绕保护搞城建、依托城建促保护”的思路，累计投资26亿余元，实施了古城内人口搬迁、历史街区整治、中小街巷改造、环城地带综合整治、防洪体系建设等一批旨在保护古城的基础设施建设项目，城市面貌发生了显著变化，城市品位飞速提升。 在新城 10余处房地产开发项目快速建设并投入使用，建筑总面积近百万平方米，有效拉动了古城内人口搬迁；垃圾处理、污水处理、集中供热、天然气输送等工程相继启动；护城河、柳根河、惠济河和尹回水库等区域综合整治持续推进，为平遥古城提供坚强的防洪安全保障。新建了高速路引道、迎薰门广场、峰岩广场、柳根路小游园等城市道路和广场；改造了康宁街、柳根路、顺城路、中都路、曙光路等城市主要道路；完成了滨河路新城区主干道和次干道建设，城市道路总里程达到76公里。随着这些道路的开通和平遥汽车站的建成运营，平遥的城市发展格局发生了翻天覆地的变化。 * 新的历史文化名城？ 山东省聊城市要打造所谓“新的历史文化名城”，复建城墙、城门，1平方公里的明清历史街区全部推倒重建。据专家说，已经复建的建筑用了北京的民居形式，配了江南的门窗风格。右图为2004年与2011年的google earth卫星地图对比图片。 这份2008年的聊城市历史名城保护工作路线图中多次提及“保护”二字，而今要推倒街区城墙，加以重建，能视作是保护古城的一种措施吗？ 恐怕难以让人信服，多数网友在批评政府，以牺牲历史文化为代价谋取政绩。而新建的仿古建筑再也不可能有历史沉淀下来的气质。 　右图为聊城东昌古城开发建设的整体运营方案（大纲）的部分内容。 其内容让我们联想到沸沸扬扬近十年的“西门庆故里”之争，而聊城市真是山东阳谷县的所在地。 这份方案极尽水浒与名著金瓶梅的可利用价值，字里行间透露出政绩工程急功近利的轻浮感。 历史文化当真只能如此开发利用？ 有山，易取其势，视野开阔，排水顺畅 有林，易取其物，苍柴丰盛，鸟鸣果香 有风，易得其动，空气清新，消暑灭病 有水，易得其利，鱼虾戏跃，鹅鸭成群 —— 天人合一 —— 通过借景使得园林能够提供更丰富的景观，更深远的层次 —— 天人合一 —— 使其宅园合一，可赏，可游，可玩 山间的石桥巧妙地利用了自然 —— 天人合一 —— 因地制宜地创造出了质朴和谐的风景 臻 合 于 局 部 的 山 水 地 貌 —— 天人合一 —— 因 山 就 势 谐 调 以 总 体 的 自 然 环 境 苏州博物馆 等级礼序 五方四象 突出中心 强化中轴 面南为尊 五方即东西南北中，四象代表汉传统中的四种灵兽符号：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。 　游客登上古城中心的市楼，可以看见南大街以一条中轴线纵贯全城，四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷巧妙组成一幅庞大的八卦图案。城隍庙与古衙署、文庙与武庙、道观与寺院呈对称分列南大街的左右两侧。 *