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哲学原理方法论归纳教案
一、辩证唯物论:
1、世界物质性原理:
原理:辩证唯物论认为,世界的本原是物质的,物质决定意识,意识是物质的反映。
方法论:坚持一切从实际出发,使主观与客观达到具体的、历史的统一。
反对:主观主义(主要包括教条主义或者本本主义、经验主义) 。
一、辩证唯物论:
2、意识能动作用(反作用)原理:
原理:辩证唯物论认为,意识对改造客观世界具有指导作用,对于人体生理活动具有调节和控制作用。
方法论:要求我们必须重视意识的作用,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
反对:①否认意识能动作用的形而上学观点; ②片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。
3、物质和意识辩证关系原理
原理:辩证唯物论认为,物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
方法论:要求我们既要坚持一切从实际出发,实事求是;又要重视意识的作用,自觉地树立正确意识,克服错误意识。
反对:①夸大意识能动作用的唯意志主义;②片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
4、物质与运动辩证关系原理:
原理:辩证唯物论认为,物质是运动的物质,运动是物质的运动。
方法论:要求用运动、变化、发展的眼光看问题。
反对:①离开物质谈运动的唯心主义观点;②离开运动谈物质的机械唯物主义观点。
5、运动和静止辩证关系原理
原理:辩证唯物论认为,物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
方法论:既要看到事物的运动、变化和发展,又要看到事物的相对静止,坚持绝对运动和相对静止的统一。
反对:①只承认静止而否认运动的形而上学不变论;②只承认绝对运动而否认相对静止的不可知论、相对主义和诡辩论。
6、规律的客观性和普遍性原理
原理:辩证唯物论认为,任何事物的运动变化发展都是有规律的;规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造、被改造,也不能被消灭。
方法论:承认规律的普遍性与客观性,按客观规律办事。
反对:否认规律客观性、企图创造或消灭规律、冒险盲干的唯心主义观点。
知论、相对主义和诡辩论。
7、客观规律性和主观能动性辩证关系原理
原理:辩证唯物论认为,规律客观性制约着人的主观能动性,人可以在尊重客观规律基础上认识和利用规律,为人类造福。
方法论:既要尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
反对: ①片面夸大主观能动性、否认规律客观性、盲目蛮干的唯心主义错误;②片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
二、唯物辩证法——联系观
1、联系普遍性原理
原理:唯物辩证法认为,联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界任何事物都处于普遍联系之中。世界是一个普遍联系的有机整体。
方法论:要用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。
2、联系的客观性原理
原理:唯物辩证法认为,联系是客观的,它是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
方法论: 要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
反对:①否定联系的存在,②主观臆造联系。
3、联系的多样性原理
原理:唯物辩证法认为,世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。
方法论:要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
反对:以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系,否认联系的多样性。
4、联系的条件性原理
原理:唯物辩证法认为,联系是普遍的客观的,但具体联系的存在和发生作用都是有条件的。
方法论:一切以时间地点条件为转移,具体分析事物之间联系的条件性。
反对:忽视联系的条件性,认为任何两个事物之间都存在着相互联系。
5、整体和部分辩证关系原理
原理:唯物辩证法认为,整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;整体离不开部分,关键部分的功能及其变化在一定条件下对整体的功能起决定作用。
方法论:①树立全局观念,立足于整体,实现整体的最优目标。②必须重视部分,搞好局部,用局部发展推动整体的发展。
反对:①只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾的本位主义。
②只考虑整体利益,忽视局部利益的做法。
6、系统和要素关系原理
原理:唯物辩证法认为,系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
方法论:①认识角度:学会运用综合思维的方法。②实践角度:着眼于整体功能状态的优化,力求系统的最佳效应。
二、唯物辩证法——发展观
1、发展的普遍性原理
原理:唯物辩证法认为,世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
方法论:要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题。
反对:形而上学的静止论(如思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状)
2、内外因辩证关系原理
原理:唯物辩证法认为,任何事物的变化发展都是内外因
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