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中华葫芦文化 中华葫芦文化谈略 葫芦伴随中华民族从远古走来，经历漫长岁月，却极少留有遗迹，如贝、甲骨、石器、火的使用，?…¨甚至没有发现如埃及金宇塔中为法老们存贮来生食物的 葫芦和秘鲁早期印卡人(印第安人的一支)陪葬的满装谷粒的葫芦。仅能摭拾传说、礼仪的某些记述之片断，参酌陶器与古葫芦种子的出土，结合尚存习俗与实物， 对它作为文化事象、文化载体的成因，予以测度。(资源) 人类创造了文化。人类创造文化的重要凭借与依据，源于自然。其申，首先是人类生息所赖的早期的食用、器用等原生资源。 葫芦的生长态势与性能吸引着处于贫乏、困厄中的早期居民: 它们或悬于 木，或蔓生草丛，或漂浮水面;暖季，日有幡幡阔叶招展，入夜绽放白花醒目，坐果日益增多，日渐饱满，果型多样、大小不一;凉时，趋向熟老，硬壳干果掩映于 枯茎败叶之间，较久留存而不变型;且顺藤可摘，牵藤可携。 如此易生，易长，多见，多果，又容易得到的植物，会被先民 较方便、频繁和反复地 接触，观察。不难发现它鲜嫩的叶、花、果可食;破果可端持、盛纳，尤其用以取水、装水(和其他当时人们能得到的液体);完整的干果可助人浮于水上!葫芦的 确胜过有类似功能的螺蚌、椰子壳以及漂流的竹、木段。 葫芦是早期居民直接取之于大自然的供食用器需的第一批资源。 《物原》讲到燧人钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾之时，大地多水，燧人以匏济水，先于桴，舟。 《史记?补三皇本纪