中国传统文化与代中国人生活方式的构造.doc

中国传统文化与当代中国人生活方式的构造 ——陈学明 复旦EMBA班的各位学员，各位老总，大家好！ 我首先说一下，今天的讲座主要研究什么问题，主要探讨什么问题。我想让我们一起来回忆一下德国诗人海涅讲过的一句话，他说：“每一时代都有它的重大课题，解决了它就把人类社会向前推进一步。”那么当前我们国家、我们民族和我们世界所面临的最大的课题是什么呢？有人说主要是“发展”问题。就是我们人类主要面临的是：我们这个世界如何发展，我们人类如何发展，我们中华民族如何发展。这个回答，我不完全赞同。我认为，当代人类面临的问题，表面上是发展问题，实际上是生活问题，我们当前面临的最大问题是：我们人如何生活？那么当前我们人类如何活下去？现在人类到这个关键时刻，是不知道选择怎样生活道路的问题，是我们如何生活的问题。所以今天我们这个课，这个讲座要和各位老总共同探讨的一个问题是：我们中国人，或者说我们整个人类如何生活？如何活下去？ 那么有人说，我们现在不正活得好好的吗？不，不是这样的，西方多少个有识之士已经向人类发出了警告，按照现在这样生活，继续下去，人类过不了几个世纪，就走向灭亡了。所以现在世界上一切有头脑的人们都有一个共识：我们必须“换个活法”，要换一种生活方式。那么二十世纪的人们是怎么活的呢？到了二十世纪下半叶，人类如何生活呢？从全世界范围来说，指导我们生活的有这些价值取向：第一消费主义，第二享乐主义，第三现实主义，第四个人主义，第五科学主义。就是二十世纪，特别是二十世纪的下半叶，人类基本上是按照消费主义、享乐主义、现实主义、个人主义和科学主义，这种价值取向下生活的。人是什么？人是有理性的动物。什么叫理性呢？就是人有自觉性。人有思想，人不是盲目的生活的，人是自觉的生活。对整个人类来说是这样，对我们单个的个人也是如此。我们人一定要思考，从哪里来，到哪里去。从何处来，到何处去。也就是说，我们人类总是有一个生活的目的，我们人总是在一定的价值取向下生活。现在我们到了反思的时候，反思一下二十世纪的价值取向，我们能不能还要坚持下去。要不要换一种价值取向？要不要换一种活法？那么对于这些问题的思考，只能是社会的精英来思考，社会众人当中最有觉悟的人来思考。我认为在座各位是有作为的企业家，就应该思考这个问题，就应该自觉地来反思我个人、我的家庭、我的企业、我们国家、我们整个人类的生活方式，我们怎样活下去。我认为，当今中国有三大精英。从我内心来说，我最看好企业家，特别是看好民营企业家。哪三大社会地位呢？第一是行政干部、领导，他们手中的资源是权力，power。第二大社会精英，是知识分子，知识精英他们手中握的资本是知识。第三大社会精英就是企业家。企业家拥有什么呢？有人说，企业家拥有资本，拥有金钱。不，企业家既拥有资本，也拥有金钱；既拥有金钱，也拥有power，权力，也拥有知识。我不完全看好中国的领导人，这些领导人。我认为重任不在他们身上，我可以这样说。一个德国哲学家哈贝马斯写过一本书，叫《合法性危机》，是研究统治的合法性，我认为现在他们面临合法性危机，他们不断执政的合法性。当然我们还需要他们领导。 第二种是我们知识分子，知识分子不成气候。毛泽东讲了很多话，但是毛泽东有一句话是千真万确的，知识分子是毛，他是附在皮上。现在知识分子还是这样，知识分子本身不能作为一种独立的政治力量起作用。所以，我认为中国的未来，中国的希望在企业家。当代中国的企业家应该承担起民族的使命，历史的使命。 那么企业家也是可分的，有三大资本，也就有三种不同的企业家。我们用一种比较不大乐意听的说法，一个是官僚资本，一个是买办资本，一个是民族资本。中国还是三大资本并称，官僚资本、买办资本和民族资本。在三大资本里面，我本人尤其看好民营资本，尤其看好民族资本。尽管，民族资本在当代中国比起来，它还处于弱势地位，但它是中国的希望之所在。目前的中国的民营企业家，由于它天生比较弱小，还不能承担起社会责任，还不能完全承担起他的社会责任。因为中国民营企业的成长没有付出血和泪的代价，成长太顺利了。西方的资产阶级取得他的社会地位，经过了多少斗争，付出多少代价，无论是英国的还是法国的。中国民营企业家的成功，付出的代价太少了，经过的苦难太少了，所以毛泽东说，严重问题是教育农民，当今中国严重的问题教育民营资本家。这是我的看法。 所以对民营企业家，我们看他的觉悟，他的思想主要是看他什么呢？从表面上，主要是看他对中国发展、世界发展的认识。实际上，我认为更进一步还是对看他对生活方式的认识，也就是说看他如何生活。什么样的生活方式决定了什么样的发展道路。决定当代中国和世界的发展道路，中国有三大思想资源，第一西学，第二国学，第三是马学。西学就不用说了，就是西方思想文化传统，国学是中国思想文化传统，马学是马克思主义的思想文化。建构中国人的生活方式的