高中歷史必修3第一单元复习.docVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 【知识结构概览】 【综合问题剖析】 1．辩证地认识汉朝、宋朝出现的新儒学体系 （1）西汉的董仲舒根据当时社会的需要，吸收诸家理论，改造儒家思想，形成具有时代特色的新儒学体系。 为适应加强中央集权的需要，他提出了“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；为适应加强君权的需要，他提出了“君权神授”思想和“天人合一”、“天人感应”学说；为稳定正常的统治秩序，他提出了新的为人处世标准，推崇“三纲五常”，提倡孝道。 尽管上述主张是为了适应汉武帝时期的专制主义中央集权统治的需要，有着大量的封建的、唯心的成分，但是，我们也应该看到：他所阐述的“大一统”，是中国此后历史发展的主流；他倡导的“天人合一”和“天人感应”学说，要求统治者爱护百姓，要求人类与自然和谐共处，有利于社会的长治久安和可持续发展；他所推崇的“三纲五常”中的“五常”，注重仁义礼智信，是中华传统美德的重要组成部分，尤其是“信”等，在建设社会主义市场经济的今天尤为迫切之需要。 （2）以北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹为代表，吸收道教、佛教的理论，改造儒家思想，形成了新儒学体系，即理学。 作为理学的集大成者朱熹，提出了“理之源在于天理”的主张，认为先有理后有气；在此基础上，他提出了新的道德观，即天理就是三纲五常，“存