试论李煜词的悲剧意识.docVIP

浅析李煜词的悲剧意识 悲情词人南唐后主李煜，精通书画、音律、诗文，尤其在词上的艺术成就备受后人推崇。文学界常把李煜的词的风格以975年被俘为界，分为前后两个时期，他前期词多写宫廷生活以及宋朝的压力下所流露的深深哀愁；后期词反映亡国之痛，感情真挚，语言清新，极富感染力，广为后世传颂。沈雄在《古今词话》中引用沈谦的话，评价他 “后主疏于治国，在词中犹不失为南面王。”王国维在《人间词话》称赞他 “词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”李煜用他的词为读者营造了一个浓厚的悲剧氛围，同时为自己创建了一个执着追寻灵魂抚慰的精神世界，展现了他多愁善感的心灵对人生的一种深刻思索，充满了悲剧意识，带给了读者强烈的心灵震撼。 一、李煜词悲剧意识的表现 李煜词悲剧意识源于他对自身悲剧境遇的感受，他力求通过词的形式，在精神上摆脱束缚、实现超脱。刘鄂在《老残游记?自序》中说到：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗序》为杜工部之哭泣，李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”李煜正是用词这种文学形式展示自己的内心世界，抒写自己对悲剧性人生的体验。李煜词中的悲剧意识主要表现在性格角色、家国命运、生命体验三种方面。 （ 一）性格角色冲突之悲 性格角色冲突是指李煜词人与帝王两种身份之间形