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马克思主义的另种继承——论“左派共产主义”托洛茨基主义
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程论文
题目 学 号
姓名
马克思主义的另一种继承——论“左派共产主义”托洛茨基主义
摘要:本文主要描述了托洛茨基主义的基本内容以及发展历程,并对托洛茨基主义与斯大林主义甚至列宁主义的分歧作出一定阐述。本文主要目的在于让人们了解斯大林主义外的另一种苏俄共产主义思想。
关键词:托洛茨基主义 左派 不断革命 多元论
一、不能忽视托洛茨基主义
现在我们中国人大多了解马克思列宁主义以及毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,对这些思想的研究也是源源不断。然而,另外一种极为重要的共产主义思想——托洛茨基主义却不为人知。诚然,托陈取消派在中国革命的历史中犯过错误,但是托洛茨基主义作为一种在历史上享有重要地位且在世界上影响深远的共产主义思想,我们却不能忽视。尤其是在苏联解体后,托洛茨基主义在国际上的影响越来越大,地位越显重要。
二、托洛茨基主义的内涵
托洛茨基主义源于无产阶级革命导师托洛茨基反对斯大林派篡改列宁主义的政治思想,以主张工人阶级先锋的马克思主义理论,反对斯大林主义和社会民主主义。在反对斯大林主义方面,强调废除官僚专制;在反对社会民主主义方面,倡导战斗性的工人革命。
托洛茨基的政治思想,跟斯大林主义和毛泽东思想最大的分别,就是反对“一国建成社会主义” ,提倡国际“不断革命”。他的“不断革命论” ,主张在那些仍未完成资产阶级民主革命的国家(也就是仍未实现资本主义民主的地方),无产阶级必须通过同时执行社会主义革命的任务,将革命进行到底。托洛茨基和列宁一样,相信新的社会主义国家将无法在被充满敌意的资本主义世界的围困下维持下去,除非其它国家也相继爆发社会主义革命。布尔什维克党接纳这个观点,视俄国革命为世界革命之一部分。托洛茨基主义包含三个有别于其它马克思主义思想流派的独特成分:(1)不断革命主张半殖民半封建国家必须投入社会主义革命,反对主张首先进行资本主义革命的“阶段论”。(2)政治革命主张通过政治革命,恢复世界上第一个无产阶级国家——苏联的工人民主。(3)过渡纲领在工人斗争中倡议“过渡诉求”,获得广泛支持的可能,以在哪怕是非革命的时期对抗资本主义。过渡纲领是作为革命的“最高纲领”,与资本主义下较小改革的“最低纲领”之间的“桥梁”。
三、不断革命论
象任何重要思想学派一样,托洛茨基主义被作各种不同的解释,在不同的历史情况下突出不同的方面。托洛茨基主义的奠基石一直是不断革命论,这种理论最初是马克思提出来的,1906年由托洛茨基针对俄国的情况重新加以表述,随后又在1928年进一步阐发。托洛茨基把向社会主义过渡看成是在不同水平上和在不同社会结构(封建的、不发达的、工业化以前的和资本主义的)中进行的和在不同历史关头发生的一系列相互联系、彼此依存的社会、政治和经济变革。这种“联合的和不平衡的发展”,要在形势和它本身的动力的推动下,从它的反封建的资产阶级阶段推进到它的反资本主义的社会主义阶段;在这个过程中,它将超越地理的和人为的界限,从它的民族阶段过渡到它的国际阶段,直至建立世界规模的无阶级和无国家的社会。虽然革命必须在一种民族的基础上开始(而且甚至可能使革命的国家在一段时期陷于孤立),这必然只构成戏剧的第一幕,随之在国际舞台上其他地方将上演第二幕。所以,国际主义──不断革命的另一方面──构成托洛茨基主义的一种不可磨灭的标记。
这个理论在它起源的国家中同斯大林的一国社会主义理论发生最激烈的冲突,(在托洛茨基主义看来,后者在提法上就是一种矛盾),而且在苏联社会主义模式占优势的世界各地被作为异端中之异端加以排斥。但是,它在该地区以外仍然存在,而且虽然它必须与天生敌视它的民族主义的发展作斗争,它已经成为新生的社会主义意识的一个重要组成部分,特别是从20世纪60年代以来。
四、第四国际和托派的发展
1938年托洛茨基所建立的第四国际,并没有证明是推动革命的有效工具,但它对于推动托洛茨基主义基本原理在世界范围的争论来说,以及对于促进从事探索当代的正确革命策略的许多托洛茨基主义集团的建立来说,都起了深远的影响作用。先进的西方的阶级斗争的僵局和亚非各国人民中民族和社会意识的觉醒,可以解释为革命的持久性的证明。“落后”国家的解放运动重新提出了谁应当被看作是主要的和决定性的革命动力问题;是经典的马克思主义(和托洛茨基主义)所提出的产业无产阶级,还是像1948—1949年间中国的情形那样把革命从农村推向城市的农民。
托洛茨基的革命政党概念不是始终一致的,在不同历史时期有所不同。在今天的托洛茨基分子中,有些集团完全赞成托洛茨基青年时期(1917年以前)对列宁严格的集中制原则的批评,认为政党是一个广泛而
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