21.亚洲觉醒的先驱详解.pptVIP

第21单元 亚洲觉醒的先驱 一、“亚洲觉醒”的背景 一、“亚洲觉醒”的背景 二、“圣雄”甘地（1915-1948） 1. 非暴力思想的形成 我接受Ahimsa的解释，即它不仅仅是消极的“不伤害”，而是它具有某种积极的“爱”的含义……“善待”绝非迁就、容忍他们的错误行为，而是要抵抗和反抗他的错误行为。在抵制中，必须不能怀有任何恶意或仇恨，不是用暴力来强迫，而是要用善来改变恶，用爱来克服愤怒，用真来战胜非真。 非暴力思想的主要内容 ①哲学：宗教仁爱——非暴力 ②政治：抵制英国，寻求独立——不合作 ③经济：提倡手工纺织 ④社会：建立平等和谐的社会 一、“亚洲觉醒”的背景 二、“圣雄”甘地（1915-1948） 1. 非暴力思想的形成 2. 非暴力不合作运动 1915年，建立非暴力抵抗基地 1919年，领导“文明不服从运动” 阿姆利则惨案后，提出同英国政府不合作。 1929－1930年 领导“非暴力不合作运动” “食盐进军”是高潮 二战期间 提出“英国退出印度”， 发出不合作的号召。 （甘地）他们也通过拒绝购买或使用英国进口的货物，在削弱英国在印度的经济地位……甘地反对一切工业主义，甚至反对正在印度国土上兴起的机械化工业。他把西方的服装放在一旁，开始使用手纺车，靠喝羊奶过活，敦促印度农民恢复原先的手工艺品。 ——【美】帕尔默《现代世界史》 甘地发起 手纺车运动 一、“亚洲觉醒”的背景 二、“圣雄”甘地（1915-1948） 1. 非暴力思想的形成 2. 非暴力不合作运动 3. 评价甘地 甘地墓 评价甘地 1. 发起多次群众性非暴力不合作运动，沉重打击英国的殖民统治，增强了印度人民的民族自尊心和自信心，为印度独立奠定基础。 功： 2. 晚年致力于调解教派矛盾，利于教派团结。 3. 创立非暴力不合作理论，为印度和世界提供宝贵的精神财富。 1. 非暴力原则，限制了民族运动的进一步发展，反映了印度资产阶级的软弱性与妥协性。 2. 反对西方物质文明，抛弃先进技术，是历史的倒退。 过： 一、“亚洲觉醒”的背景 二、“圣雄”甘地（1915-1948） 三、新土耳其的缔造者凯末尔（1914-1938） 1. 争取民族独立 ①宣布协约国与土耳其之间自条约生效之日起正式恢复和平。②协约国承认土耳其在小亚细亚本土范围内的独立和领土完整。③土耳其放弃被英法意等国瓜分的前属奥斯曼帝国的埃及、突尼斯、摩洛哥、利比亚等地的领土要求。④缔约各方宣布取消在土的一切治外法权和财政、关税监督权，土耳其实行海关自主。 ——摘自《洛桑条约》 一、“亚洲觉醒”的背景 二、“圣雄”甘地（1915-1948） 三、新土耳其的缔造者凯末尔（1914-1938） 1. 争取民族独立 2. 主持现代化改革 军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。 ——凯末尔 　　 阅读材料，分析凯末尔改革的方式及其原因。结合土耳其国情，凯末尔有其他选择吗？ 戴礼帽的凯末尔 戴“费兹帽”的凯末尔 1932年欢迎希腊领导人到访的舞会上 凯末尔与土耳其女飞行员在一起 一、“亚洲觉醒”的背景 二、“圣雄”甘地（1915-1948） 三、新土耳其的缔造者凯末尔（1914-1938） 1. 争取民族独立 2. 主持现代化改革 3. 评价凯末尔 评价凯末尔 1. 领导土耳其独立战争，赢得民族独立，建立资产阶级共和国，被尊为“国父”。 2. 全面学习西方，推行世俗化、现代化改革，使土耳其走上民族国家复兴和现代化的道路。。 3. 为亚非国家民族解放斗争树立榜样。 “亚洲觉醒的先驱”（19世纪末20世纪初） 中国 印度 土耳其 亚洲觉醒的先驱 孙中山 甘地 凯末尔 背景 贡献 局限 影响 半殖半封中国的 民族民主革命 英属殖民地印度 的民族独立运动 一战后土的民族民主革命 建立和捍卫共和政体；推动国共合作。 领导非暴运动，推动印度独立；调解教派矛盾。 赢得民族独立；进行世俗化、现代化改革。 前期对帝国主义和封建势力妥协。 限制了群众运动的发展，对英国抱有幻想。 打击了帝国主义殖民势力，推动了民族独立和解放斗争，促进了本国资本主义的发展。 忽视农业发展和人民生活水平提高