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第四十六講 現代風格的建築 19世紀後半葉以，來歐洲的建築發生了鉅大的革命與改變。 第一個重大的改變在於新的建築材料的應用。鐵、玻璃、混凝土及鋼筋混凝土等新的建築材料及伴隨新建材的新建築技術登場。 折衷主義建築 台灣折衷主義建築的代表有如台北的中山堂、郵局、新聞中心、銀行、學校等 折衷主義建築 復興古典形式的樣式建築邁入初期現代建築的過渡形式。 1920年代以後，西方盛行的現代建築特色影響到台灣的建築 古典風格的對稱形式，簡化的裝飾元素與水平簡潔的現代感，共存於這時期的建築中，被稱為折衷建築。 衷折建築構造普遍使用鋼筋混凝土，外表用貼面磚來挽回樣式建築磚石結構的美感。 早期用接近紅磚色的深色面磚，慢慢才出現淺色面磚，使與現代建築的白色外壁接近古典加現代的形式 1930年以後在台灣流行 台北公會堂（現中山堂），1936年建布政使司衙門一部份拆除，一部份移到台北植物園內面寬60公尺半，進深113公尺，有四層樓高的長形建築物。一個有二千多個座位的大禮堂，另外有大餐廳、集會室、貴賓室，裏面有大型電梯，四樓陽台上還附有天象觀測室台北中山堂外觀全景，1932年東側大門為正門，前有車道及門廊。門廊呈三拱式，由花崗岩及人造石疊砌。門洞及門窗為弧拱形，具羅馬式建築特色。牆柱開弧面小窗，風格在厚實中帶著細膩。門廊由花崗岩及人造石疊砌，大會堂本身的牆面則用淺綠色的蘇格蘭磁磚貼面。磁磚出自北投窯場，質地與規格在模倣真的紅磚，早期顏色較深，但後期出現了淺色面磚， 台北中山堂外牆，井手薰設計 台北郵局（原貌），1930年建1888年巡撫劉銘傳在大稻埕創設電報局，日據後改為電信局，後又著手經營郵政與電信併用的郵便電信局而蓋房舍。鋼骨,壁體磚造，立面貼褐色面磚，有希臘式柱子及拱窗做裝飾。 現代建築（國際樣式）1930年代以後，比「折衷式」更為簡潔的「現代建築」開始在台灣出現。 反映新時代的精神，擺脫歷史樣式的束縛，實用功能重於外觀形式，減少不必要的裝飾，採用新材料等 一些標準形式在許多國家的建築中出現，所以又被稱為「國際樣式」。 電信局，台北古典建築使用的山牆，拱窗、柱子等幾乎完全消失，開始出現矩形窗、水平線條。面壁以淺色面磚舖飾，外觀以方形玻璃窗為主，外牆有突出物，裝飾極少。入口置於轉角，成圓弧狀，突顯轉角處的視覺效果，懸出窗簷與陽台。 台北市役所（現行政院），1937年建平面是日字形，嚴謹對稱的構造和總統府中央部份4層樓，門廳向外突出，強調入口的地位。2、3樓設計外露的陽台，同時展現連續水平的線條感，是一大特色 日式建築 日本政府大量興建日式房舍，包括大量的公務員宿舍、要員行館、劇場、旅館、寺廟、神社及武道館等。 日本人設計，在台灣尋覓工匠協助完成。 日據中期，台灣經濟景氣蓬勃，各地所建的日式宿舍劇增，出現了民間集資的建屋株式會社，性質有點類似今天的建設公司 鳳凰堂，京都繼承了唐式的建築風格，但長久以來也發展出自己的特色。京都及奈良保留了最完整的唐朝型式。歇山式屋頂、斗拱廊柱、對稱結構，都是傳統中國建築樣式。 木造為主 受到佛教禪宗很大的影響而講求簡潔的線條，簡單的格局佈置以及寧靜的空間。 玄關(內廳) ── 要進入室內之前的小庭間、客廳有壁櫥的臥室、廚房、浴室、廁所。它的特色是用室內的走廊將這些空間連結起來房間舖以榻榻米。由於榻榻米有固定的尺寸，因此房間的大小也有一定的規格。屋頂比較矮。又因為室內的空間用活動紙窗，因而空間隔局非常靈活。庭院佈置受到禪的影響，講求自然平淡的風味。並且因為環繞著屋子的走廊面對庭院的窗子都做開放式的設計，因此室內室外可以做非常完美的融合，打成一片太子賓館，金瓜石第四十七講 「武德殿」 日本宣揚傳統武道的場所。 幕府時期各個諸侯養了不少武士，建立起尚武的精神。在近代明治維新以後日本成為強國，但到了昭和年間，右派軍人得勢，於是崇尚武德的潮流再次瀰漫 1930年代前後台灣許多城市都建築了「武德殿」。 台南武德殿（現台南忠義國小禮堂），1936台南州廳營繕課設計 唐博風「大日本武德會台南支部武德殿」鋼筋水泥加牆磚造的地上二層建築。平面呈長方形，屋脊平直，屋頂的曲線平緩，上舖日本黑瓦，斗拱較碩壯，不施彩繪，入口玄關屋頂造型特殊，是源自唐朝的一種作風，因此被稱為「唐博風」。忠義國小禮堂正門，一九三六年 原大日本武德會台南支部武德殿屋前角柱作三柱式，左右各三柱成一組支撐，使外觀顯得較輕巧，不致過份笨重 神社 祭祀日本皇族的祖先 分佈在大小城市，鄉間也有，地點常選在小山岡上，有居高臨下庇護的意思。 日據時期台灣曾建造至少三十多座大小神社，其中較大的位於台北、基隆、桃園、新竹、台中、嘉義、台南、高雄。 桃園神社（現忠烈祠），本殿外觀 建於1938，春田