重点提示：左传》与《战国策》思想内容和艺术成就为重点。《周易.pptVIP

3、奉劝统治者居安思危，纳谏进贤，革除弊政 《邹忌讽齐王纳谏》、《庄辛说楚襄王》等篇，为后人提供了有益的经验和值得警戒的教训。与此同时，颂扬了一些有作为的统治者如魏文侯，赵武灵王、燕昭王等，鞭挞了一些残暴，毒辣、荒淫无耻的统治者如宋康王、齐闵王等。 ? 4、歌颂侠义之士不畏强暴，为国家安危不惜牺牲自己的精神 《唐睢不辱使命》对唐睢在秦庭上折服气焰薰天的秦王而保全了安陵的那种无所畏惧的胆略和气魄给予高度赞赏。《荆轲刺秦王》对荆轲嫉恶如仇，重义轻生的壮举慷慨悲歌，备极颂扬。 《战国策》间杂儒、墨、道、法诸家而倾向于纵横家，所记主要人物多为活跃于各国舞台的谋臣策士。《战国策》思想倾向确与儒家格格不入，特别是其政治观和人生观，表现出一些突破传统思想的特点。 《战国策》思想倾向的新特点，反映在政治观上，主要为崇尚计谋策略，尊奉机巧权变。策士的计谋策略成了决定一切的因素。 《秦策一·苏秦始将连横》中，作者论断道：“故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王候之威，谋臣灾之权，皆欲决苏秦之策。”作者甚至断言：“计听覆逆者，唯（虽）”王可也。计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。”（见《秦策二·楚绝齐齐举兵伐楚》章末）认为谋略乃事业成功的根本，如失计而听过就难免亡国。 纵横家的计谋策略主要施之于外交，因而又突出地宣扬外交的重要性，并特别讲究游说艺术