加强共产主义道德修养　保持先进性　.docVIP

加强共产主义道德修养　保持先进性 一根链条最脆弱的一环决定其强度；一只木桶最短的一块木板决定其容量；一名党员修养最低的一面影响其进步。中华民族是一个崇尚道德、重视操守的民族。数千年来，中华民族形成了许多传统美德。比如，厚德载物、克己省身的修身之道，敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气，海纳百川、豁达大度的广阔胸襟，舍生取义、见义勇为的英雄气概，“己所不欲、勿施于人”的律己操守，大道之行、天下为公的社会理想，等等。这些都已深深熔铸在我们的民族性格之中，渗透在民族的血脉之中，成为维系中华民族生生不息的精神纽带，成为推动中华民族持续发展的精神动力。 中国共产党是历史的继承者，也是历史的创造者。在漫长的岁月里，中国共产党人在继承传统美德的基础上，以马克思主义为指导，结合革命、建设和改革的实践，以自己的实际行动赋予中华民族传统美德以新的时代内涵，并将其升华到一个更高的境界，把高尚的道德情操与坚定的党性原则统一起来，形成了共产主义道德。在我党的发展史上，涌现出了一大批践行共产主义道德的典范。方志敏烈士从事革命十多年，经手的钱财数百万，被捕时国民党士兵从他身上连一个铜板也没有搜到。他在狱中写下的《清贫》，震撼着一代又一代共产党人的心灵。雷锋，一个只有22年短 人民群众看我们共产党员，不仅看你做的事情，而且看你的人品、德性。没有做人的最起码的德性和良心，党性就无从谈起，没有人格的操守，保持先进性就无从谈起。 结合工作实际，对照党员的标准要求，我感到加强共产主义道德修养，重点要抓好三个方面。 （一）坚持学习，升华思想境界。学以济德，学以自省。邓小平同志说过，不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果没变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。科学的理论，是思想的闪电，它可以照耀前进的道路，驱散心灵的迷雾，给人们指明方向并给予奋斗的勇气和力量。毛泽东同志在延安时就对美国记者斯诺讲过，他坚信马克思主义，就是因为读了《共产党宣言》。后来他在写《新民主主义论》时，还多次读《共产党宣言》。马克思主义的创始人马克思在中学时代就怀有“为人类福利而劳动”的崇高理想，因此他为共产主义事业终身探索革命真理。面对市场经济条件下出现的一些社会问题和矛盾，以及自身思想的迷茫，有的党员之所以意志不坚定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因为没有很好地学习理论，用理论来指导自己观察社会、分析问题、纠正思想的偏差。这种教训是十分深刻的。因此，我们一定要时刻不忘学习，特别是科学理论的学习。要通过学习、实践、思考，升华思想境界，做到信念崇高，品格优良，不图名不图利，不思索取，甘于奉献，清正廉洁，淡泊人生，使自己真正牢固树立为人民服务的宗旨。在任何时候，任何情况下都能坚定不移地坚持真理，献身事业。 （二）勇于实践，经常解剖自己。党员和干部，只有积极投身到社会实践中去，学习人民群众的好思想、好品格、好作风、好风气，从中汲取道德营养，才能使自己高尚和纯洁起来。鲁迅先生就说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身变法的人，这就是中国的脊梁。”不论是在平常生活中涌现的乐于奉献的无名英雄，还是坚持真理、清廉的干部，或是出现在抗洪救灾前线的党员、干部、群众所表现出的敢于担当危险的大无畏精神以及自觉捐资捐物的互助风格，都集中反映了中华民族的优良道德。这是人们升华思想境界，塑造高尚人格的大熔炉、大课堂。 在这里我想说的是，为什么往往身处革命和建设的大潮中，人们容易激发斗志和激情，甚至做出牺牲的壮烈选择；而独处一地一时一事时，却又难以自控，甚至出现相反的情况呢？朱熹曾提出：“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小处如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。”这种心灵的行为，是道德修养的关键，全在自觉之中。不能慎独，是因为缺乏正确理论的指导，没有正确地认识社会发展的规律，更不能用坚定的政治信念去支配自己的实践活动，而是把自己的理想局限在个人成败得失和某个具体的自我目标的追求之上。无数事实证明，一个人高尚道德情操的形成和升华是一个不断学习和不断实践、不断解剖自己的思想改造过程。马克思说过，思想、观念、意识的产生最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的提高交织在一起的。在这里尽管马克思论述的是物质决定精神的道理，但这并不是说精神生产对物质生产是消极的。恰恰说明，精神生产同样可以作用于物质生产。核心的问题是，我们要在物质生产的过程中，注重自我的思想道德修养，确定自己正确的世界观、人生观、道德观，这样就能经得起各种思想、观念、思潮、文化的碰撞，在各种形形色色的诱惑面前都能立于