伦理学与生活第七讲：奖赏与惩罚解释.pptVIP

赔偿论 1、赔偿论的相关主张：他认为，只有当受害者同遭受犯罪之害而获得赔偿时，公正才得以实现。它针对的是个人而非国家 7.6 惩罚 存在的问题： （1）就杀人罪而言，实际上不存在任何合适的赔偿。 （2）如果罪犯是老人或病人，那他们如果能赔偿受害者呢？难以负担赔偿受害者的义务。 （3）赔偿者没有区分故意伤害与非故意伤害。 7.6 惩罚 赔偿同回报主义理论的关系： 1.赔偿适用于回报主义理论，因为它等合了回报主义的罪犯之应得的主张，而且考虑了受害者之应得。 2.赔偿论同功利主义理论的关系：同功利主义的奖惩理论相适应。 7.6 惩罚 综合结论： 1.回报主义认为在奖赏方面，应该考虑到他们之应得，同时不拘泥于这一条标准；在惩罚方面，应确定属罪有应得，不得过度惩罚。 2.功利主义认为为了可能产生的好处，我们可以对江苏与惩罚的分配进行修正或加以节制，或者中止课刑。 第七讲 奖赏与惩罚 7.2公正的要素 （1）如同一般的道德一样，公正也包含人如何对待别人 （2）公正主要关注的是过去的而非未来的事件（3）公正的应用应是个人主义的而非集体主义的 （4）比较公正不同于集体性不公正，因为前者涉及对待一个人的方式同如何对待另一个人的关系 方式：奖赏是在公平合理基础上对我们所关心的好处进行分配的一种方式。主要有四种分配好处或奖赏的方法： 1、不管人们的能力或功绩如果，尽可能平等分配 2、按能力分配 3、按应得分配 4、按需要分配 7.3 奖 赏 奖赏的标准： (一) 平等主义标准或对好处和奖赏的平等分配 不管人们的功绩、能力、需要及其工作成功如何，在他们中间对好处和奖赏实行平等分配。问题：如果重要资源不敷分配，便产生一个道德问题--如果做出对每个相关者都公平合理的决定？ 正在这种情形下抽签法即碰运气的方法能平等地分配好处与坏处。 7.3 奖赏 7.3 奖 赏 此标准的问题： （1）它忽视了据认为很重要的其他一些标准。 （2）难以确定人们在哪些方面、在多大程度上是平等的。 （3）我们不可以真正忽视所有其他标准 （二）成果即人们所生产的产品 奖赏的一个标准基于人们在自身努力下生产、实现或成就了什么，而不管付出了多少努力、花费了多长时间。 此标准的问题： 忽视了努力、能力或需要 7.3 奖赏 7.3 奖赏 （三）努力 这个标准要奖赏的是人们的努力，不管其生产、实现或成就之物的数量或质量如何。 此标准的问题： （1）签订承包契约的人获得报酬的根据，不是时间和努力，而是完成的工作。 （2） 难以衡量努力的状况。 （3）难以光按努力进行奖赏区别聪明人与笨人 （四）能力 有些人认为奖赏以能力为基础。首先， 我们必须要区分先天能力与后天的能力。 先天能力：人们无法改变与生俱来的能力 后天能力：人们只有付出时间、努力和金钱才能获得的能力 7.3 奖赏 人们不是只有先天能力就行了，如果他们不发挥自己的能力就不应该获得比比人多的奖赏。 就奖赏而言，后天能力可能更为重要，因为为了获得技能，人们常常要付出大量的金钱、时间和努力。 能力不管是先天的还是后天的，似乎都不可能单独形成奖赏的适当标准，——为了衡量这种能力的发挥及其成绩，必须引入能力同努力与成果的某种综合标准 7.3 奖赏 （五）需要 有人认为，对好东西或奖赏的分配应该以需要为基础；换言之，最需要的人应该分的最多的好东西，也就应该根据其需要获得奖赏。 7.3 奖赏 私人需要：指的是穷人或失业者个人的私人物质需要。 从人道观点看，帮助穷人似乎是高尚的理想。然而，仅仅根据需要，界定他们应该得到多大程度的奖赏就是一个问题。这些人往往是社会中最无技能的人，不应该得到奖赏而不考虑其能力或资格。 7.3 奖 赏 出现的问题： 1.他排除了对努力或发挥才能的激励作用。 2.这一标准对于有才华的勤奋者显然是不公平、不合理的。 于是，帮助穷人是个高尚目标，但在奖赏一词的完全意义上，仅仅根据需要而奖赏穷人，似乎对非穷人而言既不公平也不合理。 7.3 奖赏 公共需要：奖赏的是以人们对公共需要的贡献或满足为基础的，人们因满足大众的需要而获得奖赏。 出现的问题： 1.难以决定哪些需要——个人的或集体的——最重要。 2.在极为重要的不同方面满足同样需要的人，却不能得到同样的奖赏（如医生与护士）。 7.3 奖赏 其他标