现代西方哲学第讲.pptVIP

谁保证这一致性？说客观实在派生客观思维行不行？可以，但需有中间步骤：先产生自然个别意识，然后从自然个别意识中生成客观思维。但必须指出，自然意识的个别性的普遍法则如何转化为思维的法则？ 理智明白这一点，但这对我而言，仍是虚无，自我意识使一个经验世界得以呈现，并在原则上可以理解和证明这世界中的一切事物，但它唯独不能证明的这个世界的非存在。 人之自由存在的能力，归根到底应不是来自理性，而是与虚无的直面遭遇，海德格尔先行死而后生，亦是如此，通过面对死亡，我们筹划真正的人生，在筹划中我们熠熠闪光。 第二，如果“存在”只能为客观思维所享有，所谓真理，不就等于思想自己认识自己吗？如果真理只是揭明自身的逻辑性质。那么，对这样的“真理”我们该怎么想呢？凭什么感性存在自身的真理可以且必须通过与感性异质的思想在自我认识来达到呢？ 这是客观唯心主义真正的痛处。 （2）客观唯心主义 A、感性实在自身并无真理可言，因为真理只在客观思维中。 B、唯物主义确实同意后半句话。不过，是在这样意义上同意的：真理只能以思维的客观形式来揭示，真理的内容则属于不以客观思维转移的感性实在本身。客观思维的客观性不是感性存在的客观实在性，而是逻辑上的普遍有效性，这普遍有效性来自人类思维自身的规律 。 在此原则下，C、唯物主义便形成了本体论上一个核心范畴：“物质”。“物质”表达感性实在的“客观性”。这是真正的客观性，因为它不依