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初一复习资料 一、《伤仲永》 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。　 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”　 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁的时候，不曾认识书写工具，(有一天)忽然哭着要它们。他的父亲对此感到诧异，借邻居的书写工具给他，仲永立刻写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此指定物品让他写诗他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到非常惊奇，渐渐请他父亲去做客，有人用钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。 我听说这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗）不能与从前的传闻相称了。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“（仲永的才能已经）完全消失了，成为一个平凡的人了。” 王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?出处:选自《临川先生文集》 作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。 代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。 内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。 字词句: 字音：环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕 词义： .通假字: .日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。 .贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。 .未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。 .古今异义： .是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。 .或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。 .文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。 .一词多义： .自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就。 .闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。 .其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。 .并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。 .名：a.名词，名字，eg:并自为其名；b.动词，说出，eg:不能名其一处也。 .宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。 .就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。 .然：a.代词，这样，eg:父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。 .于：a.介词，此，eg:贤于材人远也；b.介词，在，eg:与厅事之东北角。 .为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。 .夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。 词语活用： .忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。） .父异焉（异，奇怪，形容词作动词。） .宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。） .父利其然（利，作动词。） .日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。） .重点词语翻译: .世隶耕（隶，属于。） . 不至：没有达到（要求）。 .称前时之闻（称，相当。） .通悟：通达聪慧。 .收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。 .彼其：他。 .泯然：完全。 .贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。 特殊句式及重点句子翻译： .判断句：金溪民方仲永，世隶耕。（全局表判断。） 金溪百姓方仲永，世代务农。 .省略句：a.不使学。（即“不使