山西名泉,你知道几个.docVIP

山西名泉,你知道几个 山西名泉，你知道几个？你到过几处？ 晋 祠 三 泉? 　　从太原市南行40里，达到悬瓮山脚下，有一处山环水绕，古木参天的园林。这里的百余座殿、堂、楼、阁、古色古香，造形优美，还有那著名的周柏、隋槐，老枝纵横，至今生机勃勃，郁郁苍苍。这便是我国文物重点保护单位之一——晋祠 ? 晋祠的山美，树美，建筑也很美。然而，最令人陶醉的要数那甘醇清凉的晋祠泉水。? ? 　　晋祠有三泉，即善利、圣母、难老三泉。这三股清泉为晋祠增添了小桥流水的情趣，曲径通幽的意境。信步园林，只见这里一泓深潭，那里一渠澈水。殿下有泉，桥下有河，亭中有井，路边有溪，石间涓流潺潺，如丝如缕；林中碧波闪闪，如锦如缎。无论多深的渠、潭、井、只要光线充足，游鱼、碎石、水草，沥沥可见。当年李白游晋祠，曾赞曰：“晋祠流水和碧玉，傲波龙鳞沙草绿。? ? 　　这么美的泉水是从哪里来的呢？叮叮咚咚，只闻佩环齐鸣，却找不到一处泉眼。相传，这是水母柳氏留于世间的。聪慧贤淑的柳氏嫁于古唐村（晋祠）为媳之后，遭婆母虐待，命她每日从远处挑水。某日柳氏路遇一位白衣大士，讨水给他骑的白马饮用，柳氏慨然允诺。饮马完比，白衣大士将手中两龙吐须的马鞭赠给她，并告诉她，只要将鞭子插入水瓮，需水时只要一提，便会水来瓮满。柳氏到家一试，果然十分灵验。三天过去，婆婆一次也没见媳妇去挑水，却见瓮里水满满的。仔细一看，瓮中还插着一条马鞭，于是抓鞭在手，欲打媳妇。谁知鞭刚被抽出瓮外，清水立即顺瓮口涌泻。大水冲走了婆婆，危及到全村人生命财产安全。柳氏见状，毅然用坐势盖瓮，坐压其上。大水压住了，村庄转危为安，柳氏却因此而献身。难老泉上水母楼的水母，就是依“柳氏坐瓮、饮马抽鞭”的传说塑造的。? ? 　　其实，晋祠泉水并非神鞭所抽出，它的形成时期，距今至少有二三百万年了。最早记载见于《山海经》：“悬瓮之山晋水出焉。”据《山川志》记载：“悬瓮山又名结绌山……山腹巨石如瓮形故名。宋仁宗时地震，巨石摧崩无复瓮形矣。”所谓山腹巨石如瓮形，不一定仅那块被地震摧崩了的石头；而是指那些由于地下水对碳酸钾的溶解作用而生成空穴的石灰岩溶洞。? ? ? 雷 鸣 寺 泉? ? ? 　　上世纪５０年代，歌唱家郭兰英的一曲《汾河流水哗啦啦》，唱出了山西美丽的自然风光。如今，全省推动的兴水富民战略——汾河流域生态环境治理修复与保护工程，使三晋儿女心中的向往和追求即将变为现实。汾河是三晋儿女的母亲河，她的源头就是宁武县东寨镇管涔山楼子山脚下的雷鸣寺泉。 ? ? 　　雷鸣寺背靠楼子山，俯临汾河川，始建于明朝。雷鸣寺泉名也由此而来。这里千百年来被视为汾河正源，《山海经》记载：“管涔之山，汾水出焉。”《水经注》记载：“汾水出太原汾阳北管涔山。”雷鸣寺泉四周九座大山环抱，九个沟壑汇拢，俗称九龙口。泉水经雷鸣寺汾源阁一层水母殿下石缝中涌出，流入殿外水潭，过水潭，泻入鱼湖，再从九个龙口、六个鱼口喷出，汇成汾河。古人称雷鸣寺泉为汾源灵沼，用“山谷回响，声若雷鸣”、“水流潭涨，波襄转泛”，赞美雷鸣寺泉水。 ? ? 　　汾河全长６９４公里。其流域面积３９４７１平方公里，约占全省国土面积的四分之一，涉及６个地级市的４５个市、县、区。汾河流域范围是我省的重要生态功能区、人口密集区、粮棉主产区、经济发达区，在全省经济社会的发展中占有十分重要的地位。加强汾源水资源保护，确保雷鸣寺泉源泉水长流，事关“母亲河”生态生命健康，事关汾河流域经济社会的可持续发展和人民生活水平的提高，是建设新型能源工业基地和山川秀美新山西的一个重要保障。雷鸣寺泉的保护工作，受到省委、省政府的高度重视，特别是今年省委、省政府实施汾河流域生态环境治理修复与保护工程，有望逐步恢复“历史汾河”的原状，重现“汾河流水哗啦啦”的景象。? ? ? 龙 子 祠 泉? ? 　　龙子祠泉，是我省著名的历史名泉，其泉源位于临汾市西南13公里的平山脚下，出露面积0.12平方公里，由南池、北池、东池三个泉群组成，泉水清澈见底，流水淙淙，波光涟涟，水温17度，每升水矿物质含量在660.1～698.4毫克之间，1956—2000年系列平均出流量为5.19秒立方米，2007年出流量3.58秒立方米。? ? 　　《山海经》记载：“平山平水出于其上，潜于其下，是多美玉。”《山西历史地名录》称其水“源出平山，故名平水，一名平阳水，俗名龙寺水。”《临汾县志》记载：“平山在城西面二十里，亦姑射之支也，平水出焉。”元代毛麾的《康泽王庙碑记》中说：“其源乱泉如蜂房蚁穴，咸角沸于浅沙平麓之间，未数十步，忽已警湍怒涛，盈科涨溢南北，溉田亩百顷，动碾石 岂百余，东汇为湖，曰平湖。”清代诗人朱知鳌《游平水》称赞：“姑麓灵源胜，寒流喷薄雄。疏溪分玉濑，濑液出金龙。草色迷长砌，晴光映远空。祠悬青嶂曲，亭漾绿波中。”描绘了