劉兰芹九年级语文中考模拟试题二.docVIP

九年级语文中考模拟试题（时间120分钟 共100分） 题号 一 二 三 四 总分 得分 一．积累与运用（15分） 1.给下面加点的字注音根据拼音写出汉字（分） 3.下列句中没有语病的一项是（2分） （ ） A.为了防止不再发生类似的伤害事故，我们采取了很多安全措施。 B. “唱红歌、读经典”的群众性文化活动新格局的局面正在我市形成。 C.社会实践活动，让我们接触了社会，开阔了视野。 D.世博会已经闭幕了，但志愿者的笑容却总是回荡在我们耳边。 4.下面四对句子分别是哪部名著中什么人物的写照？请将相应作品名称和人物姓名填在句后横线上。（2分） ① “不守戒律花和尚，好抱不平真英雄”写的是《 ___ 》中 的 _________________。 ②“小人国尽显英雄本色，大人国顿失超人威风”写的是《　　　　　　》 中的　　　　____________。 5.为庆祝中国共产党成立九十周年，学校将举办“童心向党”歌咏比赛，校学生会还将在全校选聘歌咏比赛主持人。请你为这次歌咏比赛拟一条宣传标语。（2分） ________________________________________________________________ 二、古诗文阅读（15分） 阅读下面的古诗文，完成6——11题 （一）过香积寺????王维不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲。安禅制毒龙。注：安禅：佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想。毒龙；用以比喻世俗人的欲望。、从内容看，这首诗主要表达了诗人怎样的情感？、这首诗写出香积寺的幽静的？）(甲)(乙)阅读下面文，回答-16题曲阜寻根 曲阜孔庙的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱庙的天贶殿，被誉为东方三大殿。近年农历八月廿七日孔子诞辰，都要在这里奏中和韶乐，演八佾舞，向至圣先师顶礼膜拜。 站在清朝雍正皇帝手书的“大成殿”金字匾额下方挡驾的绿栏杆之外，远远地望着头戴十二旒冠冕，身着十二章王服，手捧镇圭，一如古代帝王威仪的孔子坐像，敬则敬矣，却没有多少亲切感。当一个人被历代权贵显儒拜至高不可攀的天云之际，我辈平民书生只有敬而远之的份儿。 记得多少年前，到处绘作“横眉冷对”的鲁迅肖像，连孩童也问他的爸爸：“鲁迅爷爷很厉害吧？”圣人、伟人能否带点人情味？鲁迅晚年对此有所警觉，有所疑惑。他孝其母而爱其子，写了《答客诮》诗，自我辩解道：“无情未必真豪杰。怜子如何不丈夫？”他写的《在现代中国的孔夫子》，一向被视为非孔之作，其实行文揭示权势者的利用和后儒的僵化，使民众对孔子惟有恭谨，却不亲密，又于孔子生前落魄，身后暴荣，体悟到人生荣辱如白云苍狗的悲凉感。这对后人如何看待伟人(包括孔子和鲁迅本人)和伟人之学，是富有启迪价值的。 吾非孔门圣裔，这番曲阜寻根是要寻文化之根。中国成为数千年文明古国而不堕，成为礼仪之邦而富有风流儒雅趣味，甚至士人阶层列为“四民之首”成为历代社会的共识，孔子是功不可没的。但圣人也是人，其学惟有与时俱进，从善如流，不断生发新机，后人寻根时，才会感到与之血肉相连。在大成殿盘龙翔凤、金碧辉煌的灵光中，我感到圣人离我弥远，感到寻根的失落。惟有回首殿前一株挺拔苍翠的桧树，辨读“先师手植桧”的刻石，才渐渐辨认出孔子的身影，似乎这位身材魁伟的慈祥老人也荷锄培土，和我们一道参加植树节。 孔子手植桧相传有二株，原树历经兵灾火劫，在废墟上重生，在祸难后仅存的树桩上复发新条。今存者已历二百六十年风雨，老干如铁，繁枝似盖，显示了在风火雷电中不可摧磨的生命力，其树冠已在日光中越过大成门的屋脊了。 孟子用“大成”、“金声而玉振”为孔子形象定型化。于今的孔庙，已树起“金声玉振坊”、“圣时门”、“大成门”、“大成殿”，组合成坚强的自南而北的孔庙中轴线。然而，定型的东西似乎难以同自然生长着的东西比高低，比生命力，先师手植桧终于日益一日地高出大成门屋脊，便是极妙的象征。因为这里存在一条深植于泥土，并不息地抽出枝叶而迎接日日其新的阳光的根。 由根深叶茂，我联想到水源。老根无水，其生命势必枯竭，是不能重生的。孔子的根、孔子的降生地在尼山，那里的水名曰：“智源”。其地有观川亭，相传是孔子观五川汇流之处。孔子在川上叹光阴易逝，一川秀水融汇着多少浩茫的人生感触。 孔庙之旁有孔子故宅，大概能唤起游人的亲切感吧，但它已改作奉祀孔子先人的家庙，而且每个先人都封了王爵，宅中有孔子当年饮水的古井，据称那井水是“既清且渫”的，如今已成暗浊的止水。井旁有乾隆皇帝“故宅井赞碑”。镌刻有这位盛世君王的“饮水拜师”铭文：“我取一勺，以饮以思，呜呼宣圣，实我之师。”不过，井之四周已筑起雕花石栏，四角碑亭，俨然“圣水”的模样。这也就失去了