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奥尼尔笔下的西方现代悲剧 　　摘 要：尤金?奥尼尔，作为美国戏剧史上最伟大的戏剧家，一生笔耕不辍，从多种角度对人生真谛进行深入探索，共创作了五十余部戏剧，其中尤以悲剧闻名。奥尼尔的悲剧充分地展现了西方现代悲剧的三重世界：现代社会悲剧，现代精神悲剧以及现代人本体悲剧。本文旨在通过奥尼尔悲剧的研究，来揭示在一个荒诞无意义的悲剧世界里，人应该如何生存下去。 　　 关键词：奥尼尔;现代悲剧;社会;精神;人本体 　　 一、 西方现代悲剧构成及其核心 　　 西方现代悲剧的三重世界有一个核心或者说一个基本趋势，即现代悲剧对于现代人危机生存困境的认识的轨迹：个人与社会的对立――个人精神心理的内在危机――人本体危机或着说人本体自身的危机。最根本的一点就是威胁人类生存的最根本的危机是现代人的本体生存困境。表面上是个人与毁灭他的力量之间的冲突，实质上是人类与毁灭他们的力量之间的冲突。 　　 二、 现代社会悲剧 　　 现代悲剧的发展过程中，最先出现的是现代社会悲剧，中心主题就是人在资产阶级社会中的异化，异化是现代人的危及生存困境，是人的价值和尊严的无可挽回的失落。现代人悲剧性异化的戏剧空间不仅在社会中的三维扩展，而且在个人心理中导致第四维的延伸，现代社会悲剧中的人的悲剧命运是社会地实现地，也是心理地实现地。因此，现代社会悲剧中其实已经包含了现代精神悲剧和现代人本体悲剧的种子。 　　 奥尼尔在这一阶段创作了不少佳作：《天边外》（1920）、《榆树下的欲望》（1924）、《长日入月行》（1956）、《诗人的气质》（1957）等都表现了现代社会悲剧的特征。《天边外》中富有诗人气质的主人公罗伯特和农场能手安德鲁两兄弟正是违反了环境所需，他们都没能在困境中做出正确的选择，成了环境中的“他者”，格格不入，最终没能战胜困境，战胜自己，导致了一生的悲剧。《榆树下的欲望》中欲望成为悲剧主人公。传统意义上的政治经济压迫演变为现代的本能欲望的压抑，在更深层次上危及人的存在。在这部剧中，作者独出心裁地把精神分析跟对财产贪得无厌的占有欲联系在一起，成功地创造出一种近乎是亚里士多德式的怜悯和恐惧的悲剧气氛，使剧本有了明显的社会意义。而《长日入夜行》，作为奥尼尔自传式的作品，表达在西方现代社会，每个人似乎都如行尸走肉一般，为世俗所困扰，导致心灵上的不健全。《诗人的气质》中科?梅洛迪也是如此。他们都为世俗现实所影响，而且都在不同程度上想与社会作斗争，只得撞个头破血流，以悲剧告终。 　　 三、 现代精神悲剧 　　 描写西方现代人精神上的生存困境的现代悲剧主要有两种：一种是表现主义悲剧，主要是表现人物的思想感情，达到悲剧性的真实，内在的悲剧感，从而获得了一种新的戏剧生命。表现主义悲剧的最佳代表就是奥尼尔的《毛猿》（1922）。剧中非人化的扬克的悲剧震撼人心，提出了普通劳动者在西方现代工业化社会中没有“归宿”这一重要社会问题。扬克是所有现代人“错位”的象征，是现代人失去了自我，找不到归宿的象征。奥尼尔借此指出西方现代工业文明摧残人性，使劳动者丧失了自己的地位，丧失了自我。此外还有他的《琼斯皇》（1921）：黑人种族精神的受难历程。他写的是一个黑人逃犯布鲁特斯?琼斯的兴衰史。作者通过一系列幻觉或者说梦靥来揭示主人公内心世界的活动和他的坎坷经历的。以及《大神布朗》（1926）则写出了艺术家在现代社会中个人面具掩盖下的精神上的苦难，把表现主义悲剧提升到了相当的高度。 　　 而现代性心理悲剧得益于弗洛伊德的精神分析学，尤其是俄狄浦斯情结说。俄狄浦斯情结不仅仅是恋母情结，还是一个与人的生存，与人的危及生存困境密切相关的问题，是一个涉及悲剧范式的问题。奥尼尔中期的悲剧创作也深受现代主义文学思潮的冲击和启迪，冲破了现实主义戏剧传统的窠臼，对人生进行多层次探索，其中《与众不同》、《奇异的插曲》、《悲悼》三部曲等表现了现代心理悲剧。其中，《奇异的插曲》中复杂的感情纠葛显然表明了奥尼尔搜到现代心理学说的影响，同时也受到了19世纪德国悲观主义哲学家叔本华的影响，认为爱情扎根于最基本的性本能，生活受机遇的支配。而《悲悼》是奥尼尔利用古希腊悲剧模式，以美国南北战争刚结束的新英格兰地区为背景，运用现代心理学说来解释和探讨当代人生。它从侧面反映了当时美国社会世态炎凉，人际关系淡漠，为了个人情欲而互相残杀的令人心寒的真实生活状况。 　　 四、 现代人本体悲剧 　　 现代人本体悲剧与现代哲学的关系极为密切。哲学和意识形态进入了现代悲剧眼光的结构之中，成为人的世界观的一部分，以及他对自身的解释的一部分。加缪的悲剧的人道主义和萨特的悲剧的责任，作为悲剧眼光，深刻揭示了现代人本体生存的困境。 　　 奥尼尔的《上帝的儿女都有翅膀》恰如其分地表现了现代人本体悲剧。黑人主人公吉姆和白人主人公艾拉的结合注定是一