1503福建师范大学《德育论》作业考核试题.docVIP

福建师范大学《德育论》作业考核试题 一、名词解释（每小题5分，共4小题，计20分） 1、德育: 德育是指教育者按照一定的社会要求，有目的有计划地对受教育者心理上施加影响，以培养起教育者所期望的思想品德 2、后象征文化：后象征文化是一种处在社会发展迟缓、生活封闭状态下的代际传承文化。 3、前象征文化：前象征文化是长辈们反过来得向晚辈学习自己未曾有过的新经验的文化类型，很多学者将此文化也称为“青年文化” 4、德育过程：德育过程是教育者根据一定的社会的要求及教育者思想品德形成规律，对受教育者有目的施加影响通过受教育者能动的认识，体验和实践，从而使其养成教育者所期望的思想品德的教育活动过程。 二、简述题（每小题8分，共2小题，计16分） （一）、德育过程: 德育过程是教育者和受教育者双方借助于德育内容和方法，进行施教传道和受教修养的统一活动过程，是促使受教育者道德认识、道德情感、道德意志和道德行为发展的过程，是个体社会化与社会规范个体化的统一过程。德育过程也称思想品德的教育过程，是教育者根据一定的社会要求和受教育者思想品德形成的规律，对受教育者有目的地施加教育影响，并通过受教育者的积极作用养成教育者所期望的思想品德的过程。 德育过程的主要矛盾构成德育过程的诸要素之间的相互作用，形成了德育过程的诸种矛盾。这些矛盾的运动推动了德育过程的发展。构成德育过程的基本要素中的教育者和受教育者，是德育活动的能动主体，构成了德育过程的主要矛盾。它具体表现为，教育者代表社会提出的一定社会的德育要求和受教育者观状之间的矛盾。其实质是社会对其成员的德育要求与整个年轻一现状之间这一社会矛盾的反映(如伦理学、美学的问题等）的讨论、都是没有意义的。另一方面，根据分析哲学的要求，科学的东西应是能够用数学的或自然科学的方法进行研究，能够用逻辑推理、语言符号进行表述的。只有这些才能解决概念和语言的混乱，以达成“清思”的目的。在分析哲学看来，教育界漫无止境的学说之争，都是由于概念、语言和意义的混乱所造成的。如果教育概念清晰了，意义明确了，教育理论就可以达到科学化，进而促进教育理论和实践的发展。分析哲学尽管有上述的功绩，但由于它自身的缺点，也存有下列致命的缺陷，表现在教育思想上，便根本无法代替或改造传统的教育思想? 一）、分析哲学由于它重在方法，不考虑哲学思想体系问题，这样必然使方法分析有时陷于困境，不仅无法回答教育哲学中的根本问题，? 二）、分析哲学不仅反对建立本体论、认识论的体系，而且反对回答人生观、伦埋观和价值观等问题，因而价值问题和道德问题在分析哲学中是没有地位的。 ?三）、由于分析哲学只重视对问题进行逻辑的和语言的分析，其结果常常是走向支离破碎或咬文嚼字，成为烦琐哲学的一种形式 （二）杜威实用主义道德教育哲学 答：杜威实用主义的道德教育思想的产生适应了美国资产阶级的利益和需要。杜威认为道德没有绝对的价值标准道德教育的目的是形成人格道德教育的内容寓于各科教学之中包括对学生进行宗教教育否认开设专门道德教育课程。在教育方法上他主张用讨论的方法让学生直接参加社会生活。杜威实用主义道德教育哲学所追求的是由约束性道德教育向发展性道德教育转变，由单向式道德教育向双向互动式道德教育转变，由封闭式道德教育向开放式道德教育转变，由单一道德教育向多样化和个性化道德教育模式转变。然而杜威道德教育思想有合理之处也有严重的缺陷应批判地吸取。 第一，在实用主义哲学那里，不经过人的经验的客观世界是不存在的或者说虽然存在，也是一片混沌，没有意义的。 第二，杜威关于教育本质的论述与马克思主义所揭示的教育本质是完全不同的。尽管杜威口口声声要维护人类社会的利益但他的主张毕竟是维护资本主义社会的利益同时他的道德价值相对论又否定了道德评价的客观标准显然是错误的。 第三，杜威的教育即生长、即生活、即经验的改组与改造的理论只适用于初级阶段和低浅层次的教育，从做中学的理论也只能适用于初级阶段和低浅层次的教学工作，并不适用于处理高级阶段和高深层次的教学工作。 四、辩证地分析以下说法（本大题共计10分） 德育是教育者按照一定的社会要求，有目的有计划地对受教育者心理上施加影响，以培养起教育者所期望的思想品德。 答：德育是教育者按一定的社会要求，有目的、有计划地对受教育者心理上施加影响，以培养起教育者所期望的思想品德。德育的任务是通过思想品德教育，使学生思想品德的发展上达到基本要求或规格，并通过受教育者积极的认识、体验、身体力行，以形成他们的思想品德的活动。我国学校德育的基本内容包括对学生的共产主义的思想教育、政治教育和道德品质教育。德育是教育的灵魂。道德能力在能力体系中占据很重要的位置，因为道德不仅事关个人的健康发展，而且事关社会的和谐与稳定。德育排在“德、智、体、美、劳”之首，可见其重要性。一个人如果道德能力强