陈衡哲.pptVIP

陈衡哲 陈衡哲 (1893——1976.1.7) ，原籍湖南衡山，生在江苏武进。1914成为公费留美的女大学生之一。后到芝加哥大学深造，1920年回国，先后在北大、川大、东南大学任教授。 　　1917年创作了白话短篇小说《一日》，以“莎菲”的笔名发表于《留美学生季报》。回国后又陆续了许多白话小说，这些作品，后来结集为短篇小说集《小雨点》。另写有散文100余篇，自己从中精选了52篇，编为《衡哲散文集》。 　　解放后，曾任上海政协委员。 中国第一位公派女留学生； 中国第一位以西洋史为专业的留学生； 中国第一位新文学女作家； 中国第一个白话文小说家； 新文学史上第一位童话写作者； 中国第一位女博士； 四川大学第一任校长。 西洋史（上下册）1925—1926；文艺复兴小史（文论）1926；小雨点（短篇小说集）1928；欧洲文艺复兴小史（论文）1930， 西风（短篇小说集）1933； 衡哲散文集（上下册）1938。 陈衡哲既有西方女子走向社会、自力更生、努力探索的创业精神，又有东方闺秀温柔贤淑、勤勉持家、相夫教子的母性情结。 她在女性的发展、教育等方面有诸多著述，概括起来有四个方面: 第一、审视社会现实，召唤女性造命 她一直在实践“造命”精神，并竭力以“造命”的精神来启发广大女性，呼唤广大女同胞自重自强自立，努力实现女性人格意义上的独立。 运河与扬子江 “一个天才甚高的女子，比如一条源远流长的大河，她是不怕险峡，不避危道的，虽然有时她也免不了要冲堤决岸，予两岸的田畴以灾害” 奋斗的辛苦呵!筋断骨折; 奋斗的悲痛呵!心摧肺裂; 奋斗的快乐呵!打倒了阻力，羞退了讥笑，征服了疑惑。 痛苦的安慰，愉悦的悲伤，从火山的烈焰中，采取生命的真谛! 泪是酸的，血是红的，生命的奋斗是彻底的! 生命的奋斗是彻底的，奋斗来的生命是美丽的! 第二、遵循性别差异，呼吁男女平等 批判封建社会传统对女性的歧视，批判男性文化下对女性的不公平待遇。她主张的“平等”是一种有差异的平等，肯定两性在自然性别上的差异，而在人格、价值、社会地位上男女是完全平等的。 第三、人文教育应先于职业教育 《妇女与职业》中提到：人文教育是才识学的训练，它是人生的基础。职业教育是偏重谋生能力的训练，它虽也是人人所不能少的训练，但假使我们只有职业教育，而没有人文教育，那么，无论我们谋生能力是怎样的大，我们却是永不会高飞远瞩役使万物的，我们只不过能做做我们职业的役使罢了。 第四、倡导个性发展，培养独立人格 “五四”时期，大多数女作家都陷入了“走出家庭/回到厨房”二元对立的案臼。或者视家庭为束缚女性自身发展、影响女性个人价值实现的牢笼，或者将家庭看作女性实现自我价值、社会价值的舟船，各执一端。 在冰心发表《两个家庭》、《斯人独憔悴》之后，陈衡哲发表了《洛绮思的问题》，在小说中提出的“问题”是婚姻与事业的矛盾，小说女主角洛绮思解决这一问题的办法是独身主义。 陈衡哲主张在保持清醒的女性意识的基础上极力张扬个性意识，但尊重每一位女性对自己生活方式的选择权。 “假使有两个小池和两个大洋，在两个青年男女的面前，任他们自己的选择，那么，男的一定可以很不迟疑地去选择那个大洋，而女的却须很费一番踌躇了。” 她对女性问题研究深邃并提出“男人有千万种能力便有千万条路可走，而女人纵使有千万种能力，也只有一条女性的路可走”的悲观论断，在这条女性道路上，陈衡哲走得沉沉浮浮，艰难却精彩。