2得道多助,失道寡助.docVIP

2、得道多助，失道寡助 《孟子》（战国，儒家） 1、天时不如地利，地利不如人和。有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。（比如一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，（四面）包围起来攻打它却不能取胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，然而不胜者，是天时不如地利也可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城非不高也，池非不深也，城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，兵革非不坚利也，米粟非不多也，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，委而去之，是地利不如人和也。但是，守城一方弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上人心向背、内部团结啊。故曰，域民不以封疆之界，所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，固国不以山溪之险，巩固国防不能靠山河的险要，威天下不以兵革之利。震慑天下不能靠武力的强大。得道者多助，失道者寡助。施行“仁政”的君主能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。寡助之至，亲戚畔之。支持帮助的人少到了极点，内外亲属也会背叛他多助之至，天下顺之。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛的君主，故君子有不战，战必胜矣。 所以，君子不战则已，战就一定能胜利。 4