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独特视角：北京奥运会文学叙事特点分析 　　引言 　　2001年7月13日晚上10时零8分23秒，那个令所有中国人都屏住呼吸的一刻，绝大多数中国人观看着2008年申奥现场直播。几乎所有的发言人言语都不为他们所知时，有两个音他们都听懂了，那就是“Beijing”，北京成功申请到奥运会的举办权。北京奥运虽已经结束，但作为一部特殊的文学作品，其必定永远存在着，也注定会续写奥运赛事过程的经典，从叙事学的角度来看，形容它为一部伟大的文学叙事史诗也不为过。 　　叙事学的概念起源于文学，但它的发展己不仅仅局限于文学范畴。对此，戴维?赫尔曼在《叙述学：叙事分析的新视野》中认为，“过去单一的叙述学出现了诸如电影叙述学、音乐叙述学、女性叙述学、社会叙述学，以及在一个因特网盛行的时代的电子叙述学或电子网络叙述学等。”因此，很多学者在阐述叙事概念时会将其衍生到语言文字类文学叙事的范畴以外。叙事并非专属文字语言文学，同样带有视觉图像或声音效果的语言及其艺术作品也具备叙事性，如本文所探讨的“奥运文学”。 　　奥运会叙事艺术和手法是独特的。作为世界性的体育盛会，参赛队员是来自众多国家的一流选手。他们是主要的“奥运文学”作者。他们高超的比赛技术水准、优雅的赛事行为、高尚的人格等构成了这部特别文学的主旋律。作为次要创作者的媒体和现场（包括电视现场）观众一起构成和见证了整个奥运文学的发生过程，使其具有很高的观赏价值和艺术价值。这与其一向主张的奥林匹克精神也是一致的。当然，从叙事学的角度来分析，“奥运文学”是一部旷世的经典叙事文学史诗，必然伴随着不一般的叙事手法及技巧。 　　叙述手法 　　一、叙述者 　　传统叙事理论认为，在任何叙事作品中，都至少存在着一个叙述者。这个虚构的叙述者向读者讲述故事，不论这一个或多个叙述者以何种方式呈现出来。叙述者出现的方式以及在作品中的程度可以有种种差异，对此有研究的叙事学家已经做出了细致的区分。毫无疑问，所有参赛的运动员们构成了竭力显现自身存在的叙述者。与传统叙事作品不同的是，奥运这部史诗作品的叙述者除了参赛的运动员外，还存在隐藏在讲述故事后面的叙述者，一般不易被察觉，如赛事的组织官方及各方媒体。从叙述的意义上来说，所有的叙述者，无论是显性的还是隐性的，在本质上并不相同。他们都承担着叙述的任务。与正常的叙述作品相比，奥运史诗这部巨作的叙述者不是一个或几个，而是众多，可谓恢弘。叙述作品中的叙述者与抒发自身情感的散文中的叙述者，或是力图描述真实历史的纪实叙事中的叙述者不同，在纪实叙事中，“作者承担其叙事中论断语句的全部责任，因此不让任何叙述者有任何独立表现的叙事形式。”奥运这部作品中的叙述者如运动员们，显然拥有可独立表现的叙事形式。有人说，不存在叙述者的叙事作品是不可想象的，因为通过言语表现的方式出现的叙事作品就不可能呈现，叙事作品的存在前提不复存在。然反观奥运，人数众多的叙述者通过各种方式来呈现作品，媒体的不间断报道和比赛语言，当然也包括精神上的，如像德国运动员马蒂亚斯?施泰纳这样身患疾病而勇夺桂冠的事迹。无疑，作品是由作者所创造的，展现出一个或多种类型的叙述者也是由作者所决定的。在传统文学作品如小说中，真实意义上的作者与作品的叙述者不相等同的。奥运这部作品的作者和叙述者是合二为一的，无论是显性还是隐性叙述者，他们既是创作的主体，也就是说确定了叙事作品的风貌，他们同时也是作品的叙述主体，在这一特定的环境中向读者叙述故事。 　　二、叙述视角 　　所谓叙述视角，又称视点，观察点或聚焦类型，是指作者建立起来的而读者借以感知和认识小说中的人物，事件及环境的位置和角度，是作家所创造的叙述者与叙述故事的角度。不可否认，叙述视角的选择和运用关乎到整个文学作品。因为它是作者创作的独特艺术手段，连接着整个作品的成败与否，因此，是最重要的。奥地利斯坦泽尔曾划分过叙事视角的类型，包括传统的全知型叙述、叙述者第一人称的叙述、第三人称视角的叙述。而法国热奈特（1972）提出了“聚焦”的概念，把叙事视角分成了三大类；无聚焦，即全知型叙事视角；内聚焦，包括固定型内聚焦、变换型内聚焦、多重化内聚焦；外聚焦。申丹把叙事视角分为四大类：零视角、内视角、第一人称外视角、第三人称外视角。在这部特殊的“奥运文学”里，运动员们不仅是赛事参与者也是作者，同时更是主要的叙述者，只是他们是不知不觉罢了。正是因为他们这种多重身份，从而导致他们的视角是不断转化的，很难固化他们是处于叙事中的哪种视角。重叠的视角、不断转换的叙事角度将一系列奥运事件有条不紊地叙述进行着。在这些奥运活动中，他们纷纷以第一人称的视角见证着不断演绎的盛事，伴随着他们的限知视角让赛事观众享受着自然的发生过程。当赛事被以录像形式重播时，此时他们的视角即被切换至近乎于全能全知的视角叙述之前的赛事。这是媒体叙