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- 2016-11-22 发布于贵州
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中西伦理文化差异比较与启示
中西伦理文化差异的比较与启示
刘宗碧
(黔东南民族师范高等专科学校学报编辑部,贵州凯里556000)
[摘 要] 由于文化的异域性和异质性,中西伦理文化表现在价值理念、权益协调、人伦关系、人格模式上都显著不同,各具传统。传统是文化根基,中国当代转型的道德建设应在传统的基础上重构,而不能全盘否定。
[关键词] 中国;西方;伦理文化;比较
[中图分类号]B82 [文献标识码]A [文章编号]1002-6991 (2006) 01-0012-03
[收稿日期] 2005-12-28
[作者简介] 刘宗碧(1965- ) ,男,贵州天柱人,黔东南民族师范高等专科学校学报主编,副研究员。
伦理是一切人类共有文化事象,但是由于文化的异域性和异质性,伦理在不同民族、不同国度之间有着不同的内容和特点。中西伦理文化比较看,差异是显然的。
一、在伦理的价值理念设计上,西方持幸福论为主的维度,追求主体权益满足的自我确证;中国持功德论的维度,追求“顺天意”的功名
人生价值理念是道德的核心要素,不同民族在人生价值理念设计上的不同倾向影响着道德文化的走向。中西比较而言,在人生价值理念上,西方持的是幸福论的维度,追求着主体权益满足的自我确证。首先,西方在主客体关系的建构上,采取的是“天人相分”的思维方式。“天”与“人”相对独立“, 人”在宇宙中的独立性,使“人”被确立为能相对自我满足的单位,因而“人”的主体
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