03第一章(下)：第三节司马迁与《史记》概要.pptVIP

第三节 司马迁与《史记》 一、《史记》的成书是传统史学确立的标志 梁启超曾说：“史界太祖，端推司马迁”、“司马迁以前，无所谓史学也。” 金毓黻认为“吾国史学，萌芽于孔子、左丘明，而大成于司马迁、班固。” 翦伯赞认为司马迁是中国历史学的开创者。 翦伯赞认为司马迁是中国历史学的开创者，他认为“春秋战国之际，儒墨并起，百家争鸣，其所著述，亦多称引远古的传说神话，以自实其说。《尚书》、《国语》、《战国策》之类的著作，且已接近于有系统的历史记录。以后又有《世本》，录‘黄帝’以来至春秋时帝王公卿大夫的世系所出。更后又有《楚汉春秋》，记楚、汉之间的史实。但这些著作，或纪年为录，或分国为史，或仅记世系，或截录断片，皆系支离断烂的著作，并未构成一个整体的历史系统；而且写著的方法，亦无一定的成规。至于诸子的著作，则不过借史料以为其立论之根据或例证而已，更无所谓体例。所以我说汉以前，写著历史，尚不成为一种专门的学问，写著历史之成为一种专门的学问，即所谓历史学，在中国，是始于天才的史学大师司马迁。”[1] [1] 剪伯赞著：《史料与史学》，北京：北京出版社，2005年5月第1版，第114页。 即便把孔子誉为“中国历史上第一位史学家”、“中国史学的开山祖师”的李颖科也不否认司马迁仍是“中国的史学之父”。（《孔子与中国史学》，台北新文丰出版公司1994年） 齐思和、张广智、陈其泰三人都是把司马迁和古