2017届《名师A计划》高考政治人教版一轮复习（配套练习）第41课 寻觅社会的真谛.docVIP

第41课　寻觅社会的真谛 一、选择题(每小题4分,共48分) 1.(2016·重庆八中期中检测)当前,我国的人口红利正趋于消失,导致未来中国经济要过一个“减速关”。在此情况下,原有的人口生育和劳动就业政策有待调整,党的十八届五中全会出台了“普遍二孩”政策。这表明(　　) A.社会存在决定社会意识 B.社会意识具有相对独立性 C.社会意识对社会存在具有反作用 D.社会意识决定社会存在 A　【解析】本题考查社会存在决定社会意识。题干中体现了在人口红利变化的客观情况下,我国出台了相应政策,这反映了社会存在的变化决定社会意识的变化,A项符合题意。D项是历史唯心主义观点;B、C两项与题意无关。 2.“穷人绝无开交易所折本的烦恼,煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子的辛酸,饥区的灾民,大约总不会去种兰花,像阔老太爷一样……”鲁迅这句话蕴涵的哲理是(　　) ①人们的社会意识反映人们的社会存在状况　②社会意识可预见社会的发展方向　③社会意识的差异根源于社会存在状况的差异　④人们的社会意识具有相对独立性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B　【解析】本题考查社会存在决定社会意识。鲁迅的话反映了不同的人的意识都是对其所处的环境和社会存在的反映,①③符合题意。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,②错误;④与题意无关。 3.(2016·西安高新区一中质检)在转变经济发展方式的过程中,要破除“唯GDP论”的政绩观。这是因为错误的社会意识(　　) ①总是落后于社会存在的变化发展　②与社会发展的客观规律相违背　③无法体现认识对实践的指导作用　④对社会发展起消极的阻碍作用 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④ C　【解析】本题考查社会意识的相对独立性。错误的价值观违背了社会发展规律,对社会发展起阻碍作用,②④说法正确。社会意识有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在,①说法错误;错误的价值观也能对实践起指导作用,③说法错误。 4.(2016·长春十一中质检)新一轮政府机构改革正在如火如荼地推进着,之所以进行政府机构改革,是因为(　　) A.生产关系一定要适合生产力状况 B.上层建筑一定要适合经济基础状况 C.社会意识具有相对独立性 D.生产方式是社会存在和发展的基础 B　【解析】本题考查经济基础决定上层建筑。政府机构改革属于上层建筑的调整,其原因是为了更好地适应经济基础的实际状况,B项正确。A、C、D三项与题意无关。 5.随着中国经济社会发展的转型,关注发展质量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣传中,“幸福”“活力”“生态”等成了常见的宣传语。这说明(　　) A.社会意识反映社会存在 B.社会意识具有相对独立性 C.语言的变化决定意识的变化 D.社会意识对社会存在有反作用 A　【解析】本题考查社会意识是对社会存在的反映。中国经济社会发展的转型是社会存在,“幸福”“活力”“生态”等常见的城市宣传语是社会意识,社会存在的变化决定社会意识的变化,即社会意识反映社会存在,A项符合题意,C项错误;B、D两项与题意无关。 6.梁启超认为,“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,“大人物心里之动静稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点(　　) ①承认了伟大人物对社会历史发展的影响　②否认了人民群众是历史的创造者　③正确揭示了社会历史发展的根本动力 ④否认了实践的物质性和社会性 A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③ B　【解析】本题考查人民群众的地位,可以通过排除法完成。梁启超的观点是夸大杰出人物作用的唯心史观,否认了人民群众是历史的创造者。人民群众的社会实践是社会历史发展的根本动力,③表述错误。①②④符合题意。 7.(2016·合肥一中质检)据了解,安徽省人大常委会2015年大力推进开门立法,建立公民立法建议奖励机制,扩大社会参与度。从唯物史观看,立法之所以要广泛听取民众意见,是因为(　　) A.人民群众是依法治国的主体 B.我国法律是人民群众意志的体现 C.人民群众是历史的创造者 D.社会意识对社会存在具有能动作用 C　【解析】本题考查人民群众的地位。A、B两项均不属于唯物史观的观点;立法听取民众意见充分体现了人民群众的地位,C项正确;D项与题意无关。 8.看人间,哪一寸土地不是人民开,哪一片庄稼不是人民栽,哪一间房屋不是人民盖,哪一部机器不是由人民来制造,哪一种商品不是由人民来生产……这说明(　　) A.人民群众是社会变革的决定力量 B.人民群众是社会物质财富的创造者 C.人民群众是社会精神财富的创造者 D.人民群众是社会变革的主力军 B　【解析】本题考查人民群众是社会物质财富的创造者。题干中的土地、庄稼、房屋、机器、商品都属于物质财富,都是人民创造的,B项符合题意。A、C、D三项与题意无关。 9.在我国农村改革