鹏之徙于南冥材料.ppt

通假字 （1）北冥有鱼 （2）三飡而反 （3）故夫知效一官 （4）此小大之辩也 （5）而征一国 （6）御六气之辩 （7）而后乃今培风 通假字 （8）爝火不息 （9）藐姑射之山 （10）是其言也，犹时女也 （11）吾以是狂而不信也 （12）将旁礴万物以为一，世蕲乎乱 （13）其翼若垂天之云 古今异义 （1）虽然，犹有未树也 （2）众人匹之 （3）腹犹果然 （4）穷发之北 （5）怒而飞，其翼若垂天之云 （6）野马也，尘埃也 （7）之二虫又何知 词类活用 （1）奚以之九万里而南为 （2）置杯焉则胶 （3）而征一国者 （4）而我犹尸之 （5）我树之成而实五石 （6）夫子固拙于用大矣 （7）与越人水战 （8）适莽苍者 （9）彼于致福也 （10）吾惊怖其言 特殊句式 （1）南冥者，天池也 （2）齐谐者，志怪者也 （3）是其言也，犹时女也 （4）剖之以为瓢 （5）背负青天而莫之夭阏者 （6）物莫之伤 （7）鹪鹩巢于深林 品读第一则 6、如何做到“逍遥游”？ 无己 无功 无名 尧 许由 许由：天下已治 （实） 代子为王 （名） 1、本则讲述了什么内容？ 第四则通过惠子与庄子的对话，讨论用与无用，小用与大用，无所可用，却无所害的道理,形象的阐明了“至人无己”的主旨，其实是进一步论证道家“无为而为”自在逍遥境界。 2、作者是怎样论述的？ 惠子讲故事来讽刺和攻击庄子，意思说你就象这株臭椿，大而无用，被人遗弃。 2、作者是怎样论述的？ 庄子批评惠子，人的智慧、见识没有大小之分，只是智慧境界不一样。在你那里认为大而无用，小而无用，但是在别人那里大小都有用，这是一个人的智慧、境界的大小问题。 比如用佛教境界来比喻，就是这个道理，因为我是佛，人人是佛，只是智慧悟性差别。有些人智慧和境界高就马上觉悟成佛了；有些人没有这慧根，成佛就比较难。同样庄子在批评惠子，你只是了解事物表面的现象，只是空洞理论，却不会在实际中运用，你的智慧太死板了，可以说你惠子根本难以达到逍遥自在的境界。 反思： 庄子带给我们怎样的启示？ 一、人不要成为物的仆役、异化的牺牲品。 老师寄语： 在当今这个物欲横流、竞争激烈的社会，我们有时不妨学学庄子，超然物外，幻化为蝶，尽情享受大自然赐予的明月清风、甘露琼浆，流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边，欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着小桥流水、杏花春雨，时而扶摇直上，摒弃了人间的是非荣辱，遗世独立，超脱了世俗中生死名利的纠缠，悠然自得，适心任性地翱翔。这是多么地逍遥啊！ 二、学习庄子远大的目光和恢宏的气度。 老师寄语：作为青年我们也要从前人那儿继承鹏的精神，拥有鹏的气度。不能如药家鑫自私到撞人后为了逃脱责任而残忍地将人杀死；更不能像马家爵那样只因一点儿小摩擦，就残忍杀害四名同学。不能极端地以自我为中心，自私、狭隘、冷漠，不懂得人生的真正价值。我们要高飞，就要有鹏海纳百川的宏大气度和笑看风云的开阔襟怀。 三、批判地继承，努力实现人生价值。 老师寄语：对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。学习没有捷径可走，得下苦功。对于我们学生来说，更应该遵循学习的规律。可是我们有些学生，却对此视而不见。有的平时不学，考试时才临阵磨枪；有的三天打鱼，两天晒网；有的上课走神，回家边学边玩……最后导致自己成绩不理想，更重要的是基础文化知识不能系统扎实地掌握，好的学习习惯没有及时养成，这样，我们如何去适应时代发展的需要呢？ 飞得更高 生命就像一条大河 时而宁静时而疯狂 现实就像一把枷锁 把我捆住无法挣脱 这谜样的生活锋利如刀 一次次将我重伤 我知道我要的那种幸福 就在那片更高的天空 我要飞得更高飞得更高 狂风一样舞蹈挣脱怀抱 我要飞得更高飞得更高 翅膀卷起风暴心生呼啸 一直在飞一直在找 一直在飞一直在找 若真想要是一次解放 要先剪碎这有过的往 我要的一种生命更灿烂 我要的一片天空更蔚蓝 我知道我要的那种幸福 就在那片更高的