浅析形而上学在西方哲学史的发展与变革---千里马论文网.docxVIP

浅析形而上学在西方哲学史的发展与变革　本文试图从形而上学的一般概念入手，历史的考察形而上学的形成、演变及其地位，研究现代西方哲学对形而上学的批判及其途径，在此基础上对形而上学做出马克思主义的实事求是的评价。通过对其研究发现，形而上学在科学的发展中是不可或缺的，只要还有哲学，就少不了形而上学;只要还有科学，就摆脱不了形而上学。因此，研究这一课题对于确立正确的哲学观具有极其重要的意义。　一、形而上学的定义及其发展过程　(一)形而上学的一般概念　“形而上学”的字面意思是“在物理学之后”。它最初只有书目编排的秩序意义。在西方哲学传统中，形而上学一般把世界二重化为现象世界和本质世界。现象世界只是一个幻灭无常的虚假世界，本质世界才是永恒不变的实在的世界;现象世界是可以经验到的世界，本质世界是超越经验的世界，本质世界高于现象世界。相应地，形而上学一般也把人二重化为感性和理性两个方面。感性的一方面相应于现象世界，与现象发生关系;理性的一方面相应于本质世界，与本质发生关系，同样，理性高于感性。形而上学的任务就在于用理性主义方法揭示这个超验的本质世界。　(二)形而上学的形成　形而上学形成于古希腊时期，它的形成经历了一个复杂而且漫长的过程。在古希腊早期，形而上学首先是作为宇宙的本体论问题而被提出来的，而且先哲们对宇宙 本体的认识，最初是始于形而下的。面对纷纭复杂的大千世界，当时的哲学家们企图用某种自然元