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文言文翻译训练 客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬、马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”夫犬、马人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。 （1）狗马是人们所熟悉的，它们早晚都完全显现在人们面前，不容易画得像。（罄，尽，完全显现；类，像） （2）鬼魅是无形的，不显现于人们面前，所以容易画。 苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐（tuó袋子）中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂有鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。 这老鼠被封在袋子里出不去了。 (将袋子）倒过来倒出老鼠，（老鼠）掉到地上就跑，就是再敏捷的人，也来不及动手（抓住它）。 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反①为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知②也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 【注释】①顾反：回来。②知：是非判断能力。 你回去，回来给你杀猪（吃） 母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。 高祖既贵①，命藏微时耕具以示子孙。帝②至故宫见之，有惭色。近侍或进曰：“大舜躬耕历山，伯禹③亲事水土。陛下不睹遗物，安知先帝之至德，稼穑之艰难乎！” 【注释】①高祖既贵：指刘裕做了南朝的宋武帝。②帝：指刘裕的儿子宋文帝刘义隆。③伯禹：治水的大禹。 下命把他幼年贫穷微贱时所用耕田农具收藏起来，以展示给子孙。 陛下不看到这些遗物，怎么能够知道先帝崇高的仁德和耕种的艰难呢 （宋）太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏，乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱上斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。骂曰：“汝怀齿欲讼我耶！”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上悦，赐金帛慰劳之。 皇上更加恼怒用柱子上的斧子的柄打他的嘴，打下两颗牙齿。他慢慢的拾起牙齿放在怀里 我不能控告陛下，（不过）自然有史官写下（这件事）。 北平多虎，旻善射，尝一日毙虎三十有一，因憩山下，四顾自若。有一老父至曰：“此皆彪也，似虎而非。将军若遇真虎，无能为①也。”旻曰：“真虎安在乎？”老父曰：“自此而北三十里，往往有之。”旻跃马而往，次②丛薄③中，果有真虎腾出，状小而势猛，据地一吼，山石震裂。旻马辟易④，弓矢皆坠，殆⑤不得免。自此惭愧，不复射虎。 【注释】①无能为：不可能有这般作为。②次：驻扎。③丛薄：茂密的草丛。④辟易：后退。⑤殆：几乎。 这些都是彪,像虎其实不是。将军要是遇到真虎，不可能有这般作为。 旻的马后退，弓和箭几乎不可避免的全 都掉到地上。 蜀中有杜处士①，好书画，所宝②以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝书画，有牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐③入两股间，今乃掉④尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古唐云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 【注释】①杜处士：姓杜的读书人。②宝：藏。③搐chù：此指“夹”。④掉：摆动。 牛在争斗的时候力是用在角上,尾巴夹在两股中间,现在却是摆动尾巴而斗,荒谬啊。 耕田应当问农奴,织布应当问婢女,这是不可改变的。 　　人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 有一个人卖骏马,在集市上等了三天,没有人过问。 希望您环绕着马看一圈,离开的时候再回头看一下。 赵人患鼠，乞猫于中山。中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎?无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？” 为什么不扔掉（赶走）这只猫呢?（采分点“盍”、“诸”两个兼词） 这不是你所了解的?（采分点判断句式和“是非”、“若”） 我不担心没有鸡吗?没有鸡，不吃鸡也就罢了，距离饥寒还很远，像这样，为什么要扔掉（赶走）这只猫呢?（采分点“则己耳”的语气，“去”、“犹”和“若”、“之”、“何”） 上①尝从容②与信言诸将能不各有差③上问曰如我，能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于公何如曰如臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。” 【注释】①上：指刘邦。②从容：不