中国文化概论—中国古代法律摘要.pptVIP

中国古代法律制度 中国古代法律的地位 中国传统法律是世界上最古老的法律体系，它一直不受西方法律的影响，直到20世纪西方法律的产生。源于一个截然不同的哲学传统和独特的历史经验,中国法律保留自己的特殊字符,为自己赢得了“中国法律体系”的名称。中国在法律秩序文化问题的成就强烈影响着邻近的远东地区，朝鲜王国和日本的法律以中国法律为蓝图，特别是唐朝时期。中国法律自19世纪以来引起西方研究学者浓厚兴趣。 中国法律体系的特征 1.通过阴阳五行理论相结合，维持和加强人与自然和谐相处；（P240D1H2) 2.中国法律体系的孔子化；(P240D4) 3.不区分公民和犯罪分子之间的义务。 (P241D4) 中国法律制度的形式(P242-243) 1.刑：在夏、商、西周和春秋时期通用。其含义和法相同，基本指刑律，不指刑罚。后来，刑称为法或律，战国以后常指肉刑或刑罚。 2.法：这是商鞅变法之前的常用法律形式，春秋战国时期，各国变法时都以法为名称，如魏国的《法经》，晋国的《被庐之法》。到商鞅变法将法改为律后，法仅仅在广义上使用。 3.律：这是商鞅变法后中国古代常用的法律形式，应用广泛，如秦的《田律》，汉朝《九章律》，魏晋之后，有《魏律》、《晋律》、《北齐律》、《隋律》、《唐律》、《大明律》、《大清律》。 4.令：统治者就某一具体事务颁布的命令。是律的辅助性法律，在隋唐时期有专门法典，如《开皇令》和《贞观令》。 夏商周时期 夏朝 到夏王朝建立之后，为了进一步镇压人民群众的反抗斗争，就在以往的基础上制定了《禹刑》，这是我国历史上的第一部奴隶制法典。　　《唐律疏议·名例律》中有，夏刑三千条，郑玄注《周礼》说：“大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓墨各千。”可见夏朝法律数量应较多，规定应该比较细密，法制应初具规模。《左传·昭公六年》载 “夏有乱政，而作禹刑”。后人大多将《禹刑》作为夏朝 法 律的总称。夏朝已初步形成奴隶制五刑，并有一些罪名 及定罪量刑的基本原则。除了《禹刑》外，还有《政典》 《甘誓》。 春秋战国时期 春秋是中国法律的大变革时期，早期的法家思想开始推出改革并对公众颁布许多独立的法律。《左传》里记载着法律被刻在青铜器上，这是中国历史上第一次把法律记载下来。 战国时期《法经》是中国历史上第一部系统的封建成文法典，它是战国时期魏国李悝制定的，是成文法运动的结晶，对后世有深远的影响。《法经》共有《盗法》《贼法》《国法》《捕法》《杂法》《具法》六篇。《盗法》和《贼法》是关于惩罚危害国家安全、伤害他人及侵犯财产的法律规定。《囚法》（也称《网法》）是关于囚禁和审判罪犯的法律规定。《捕法》是关于追捕盗贼等的法律规定。《杂法》主要是关于盗贼以外的其他犯罪与刑罚的规定，起着具体加减作用。《法经》的基本特点是：保护新兴地主阶级的私有财产和人身安全；维护君主专制制度和封建统治秩序；体现法家重刑轻德的思想；开创编纂成文法典新体例 秦朝（大统一时期） 商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时代政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。 商鞅通过变法将秦国改造成富裕强大之国，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织；军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。 公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。 汉朝 汉朝汲取秦朝的教训作了一些改革，后来汉武帝推从儒家思想，并根据《春秋》来定法律。 《九章律》是汉朝的主要法律之一。汉朝建立后，汉高祖刘邦鉴于全国形势，感到“三章之法，不足以御奸”，于是令萧何参照秦律“取其宜于者，作律九章”。九章律是在李悝的《法经》六篇的基础上加上《户律》（户籍、赋税、婚姻的法律）、《兴律》（征发徭役、城防守备的法律）、《厩 律》（牛马畜牧、驿传的法律），共九章，史称《九章律》。 唐朝 《唐律》是唐代法律的总称。主要是《永徽律》，还包括《武德律》、《贞观律》等法典。共12篇，30章，502条。 《武德律》是唐高祖时以《开皇律》为蓝本所制订的法典，共十二篇五百条，内容与《开皇律》基本相同，于武德七年（公元624年）颁行。 《贞观律》是唐大宗命房玄龄、裴弘献等人根据《武德律》编撰的法典，共十二篇五百条，于贞观十一年（公元637年）颁行。 《永徽律》是唐高祖命长孙无忌等人根据《武德律》和《贞观律》编撰的法典，共二十篇