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中国古代纪年法(一)概要
1.公元纪年,公元是“公历纪元”的简称,是国际通行的纪年体系。以传说中的耶稣基督的生年为公历元年(相当于中国西汉平帝元年)。公元通常以A.D.缩写公元前则以B.C. 这种算法以及所谓的“耶稣出生”之年,是6世纪的一个基督修道士狄安尼西提出的。虽然耶稣只是宗教传说中的人物,但是这个纪年标志逐渐在全世界通用。根据公元纪年和中国历史纪年对照换算,公元元年是我国西汉末年时期,因此西汉及西汉以前的历史年代为公元前的年代,东汉及东汉以后的历史年代为公元后的年代。 (1).世纪:100年为一世纪,特别指耶稣基督纪元(公元纪元)之百年分期。但史学界有两种分法,一种是元年至100年为一世纪,101年至200年为2世纪……一种是元年至99年为一世纪,100年至199年为2世纪,200至299年为三世纪…… (2).年代:世纪中又以10年为一年代,如20世纪80年代,通常是指1980年至1989年,即习惯上以出现80为80年代之始;也有主张1981年至1990年,为20世纪80年代。 (3).世纪初和世纪末:世纪初即这个世纪的最初10年;世纪末即这个世纪的最后10年。如19世纪末20世纪初,准确的时间范围是1890年至1909年,但一般说来这是个大概的时间范围,既可以在1890年至1909年范围内,也可以超出这个界限。 (4).世纪的早期、中期和晚期:世纪的前30年为早期,世纪的最后30年为晚期,世纪的中间40年为中期。 (5).世纪的前期和后期:世纪的前50年为前期(或称上半叶),世纪的后50年为后期(或称下半叶)。 公元纪年法没有公元0年,从公元前1年下来就是公元元年,也就是公元一年。 2.王公即年次纪年法 即以王公在位年数来纪年 如《左传 》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。 《廉颇蔺相如列传》:“赵慧文王十六年,廉颇为赵将。” 3.年号纪年法 指古代帝王颁布的专门用于纪年的名号。 用年号纪年,是从汉武帝开始的。汉武帝共在位54年,共用了11个年号。但前面的五个年号建元、元光、元朔、元狩、元鼎都是后来才追加的,他本人亲自定的第一个年号是“元封”。 从此以后,新皇帝继位,都要确定自己的年号。元代以前,一个皇帝一般用多个年号, 明清时期,一个皇帝基本就用一个年号。 公元前111年,汉武帝即位30年的夏天封泰山后,下诏将第二年(公元前110年)定为“元封元年”,正式创立年号。汉武帝此次创举深刻的影响了以后近两千余年的中国皇朝纪年方式,并创立了以奉正朔的方式推广给藩属于中国中央王朝的周边臣属国,以明确宗主臣属国关系的高明政治手法如(朝鲜使用“崇祯”年号长达265年)。并被古代东南亚的君主国纷纷效仿,如日本、越南、朝鲜半岛政权。目前日本仍在使用年号纪年(今年公元2011年是“平成”二十三年)。 年号纪年法 如《岳阳楼记》:“庆历四年春”。《琵琶行》元和十年,《游褒禅山记》“至和元年七月某日”,《石钟山记》“元丰七年”,都是采用年号纪年。 年号纪年不仅是我国的一种纪年法,而且还影响到朝鲜,日本等国。 4.帝王谥号纪年 谥号是在我国古代,统治者或有地位的王公贵族、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种综合评价,或褒或贬或同情。帝王的谥号,由礼官议上;臣下的谥号,由朝廷赐予。如周“厉”王、齐“桓”公、晋“愍”帝、欧阳“文忠”公、曾“文正”公等。 帝王的谥号制度形成于西周,在西周、东周时期与西汉初年,我国是以君主谥号纪年,即以君主在位年数来纪年。如《史记?周本纪》:“(周)桓王三年,郑庄公朝,桓王不礼。”《史记?廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”《左传?骰之战》:“(鲁僖公)三十三年春,秦师过周北门。” 后来秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑,曾经一度把谥号废除。西汉建立之后才又恢复。但由于正在在位的帝王没有谥号(如《史记》记载汉武帝刘彻的事迹,是用“今上”代替),加上后来帝王谥号日趋复杂(如唐太宗谥号有七字:“文武大圣大广孝”皇帝,康熙谥号更多达二十一字:“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁”皇帝),以及有了新的纪年方法,谥号就不再用来纪年。 5.干支纪年法 干支纪年是中国古代的一种纪年法。 即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。周而复始,循环不已。 十天干 (甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了。 (乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 (丙)丙,炳也,如赫赫
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