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《弟子规》教程 第一课时 一、教学内容: 总叙 “入则孝”到”居有常,业无变”。 二、教学目标： 理解经文含义，熟练诵读。 让学生明白学习《弟子规》的目的和重要性。 知道“百善孝为先”的道理。 知道孝顺父母的故事，并受到启发和教育。 三、行为要求： 父母叫时一听到立即答应，回答应有礼貌；有事要我们去做时，要赶快行动。 父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。 能给父母、长辈拿拖鞋，端茶水。 生活要有规律，按时起床、按时睡觉，主动向父母请早安、晚安。 外出和回家要跟父母打招呼，吃东西要先想到他们。 四、教学方法： 诵读、释意、结合现实与故事引导或场景表演，提要求。 五、教具准备： 经文、小黑板、弟子规教学VCD 教学教程： 导入课题。 释“弟子规”含义。 弟子：指学生或父母的子弟，更广泛的是你、我。 范：做人的规范、道理。 说明学习《弟子规》的目的。 让我们懂得如何做一个善人，做一个有礼的人。 总叙。 释意: 总纲领。 释文：教导学生应尽的本分，以及如何落实这些生活的规范。 师：是依据至圣先师孔子的教诲编成的。《论语》学而第一中说到：子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。 总叙八句释意。 （一）“首孝弟” 1．释字：“孝”字上面一个“老”字，下面一个“子”字，代表儿子背负父亲，儿子承传、照顾上一代，代代相传的含义。悌右边是“忄”旁表示做哥哥的心里要有弟弟。 2．释文：首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹 3．师：“孝敬”是中国文化的基础。古人云：“百善孝为先”、“忠臣出于孝子之门”，说明了孝是一切的根本啊！一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。 （二）“谨而信” 1．释字：“谨”是谨慎，懂得约束自己尊重别人，恭敬别人，从内心当中存有恭敬之心即是“礼”了。“信”讲信用。 2．释文：一切言行中要谨慎，要讲信用。 3．师：“谨而信”生活中的言语行为，需要不断地学习修养，不能顺其自然。一般人很容易染上不良的言行习惯，对于好的言行，往往要勉强学习。所以我们应愈早学习正确的言行，改掉不正确的言行，长大后就比较不会感到勉强困难。 过渡语：下步再提高人生境界，即爱心、慈悲心等。古语云：“施比受有福，能行善的人是最有福的。” （三）“泛爱众，而亲仁” 1．释字：“泛”是广泛。“亲仁”亲近有仁德的人。 2．释文：和大众交往时，要平等仁慈。要时常亲近有仁德的人，向他学习。 3．师：对于大众，我们要平等对待，并能随缘随分随力爱护。所谓“老吾老以及吾之老，幼吾幼以及人之幼”，把大众看成是我们的亲人，彼此和睦共处，社会上你争我夺的暴戾之气，怎能不消退呢？ 但是，要提升自己的境界，做好孝弟、谨信、泛爱众，就应亲近有仁德的人，找好老师、找善知识，从仁者的言行中行到学习的楷模。学习圣贤典籍，虚心请仁者指正我们的过错，使孝弟、谨信、泛爱众更能切实力行，才不会孤陋寡闻，这样就能一步一少往圣贤的路子走了。 怎样的人才是仁者呢？仁者可能出现在我们的朋友、师长当中，他们的心总是为大家着想，在日常中，他们能力行孝弟、谨信、泛爱众，并不断努力学习圣贤之道。如果我们有幸遇到这样一位仁者 ，应该把握机会，好好亲近，向他请益学习。 （四）“有余力，则学文” 1．释字：“学文”学习各种才艺。“则”是“就”的意思。 2．释意：以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余暇，更应努力地学习理、乐、瑟、御、书、数等六艺，各种经典以及其他有益的学问。 3．师：这两句话了说明了孝弟、谨信、泛爱众与亲仁是本分之事，本分一定要奉行，认真去做。至于“学文”之事，是有余力的时候。举个例子来说，如果在家里，父母需要我们帮忙做事，我们却推说要读书，或者和同学相约要出去，要练习各种才艺，这就不能替父母分劳，亏了孝道，失去了本分。 举例：（简笔画画一棵树，标上“总叙”这几个字）好比一棵大树，若树根受伤了，不论枝叶如何茂盛，大树都将枯萎。前四条本分之事好比树的根，读书才艺像是枝叶，若本分有亏，不论读书、才艺如何胜过别人，也很难立足于人世间。 “则学文” 这个“则”字，看得也有更积极的意义。是说一有余力，就立刻去办“学文”的事。孔子曾说“质胜文则野”，一个人本质虽很好，若缺少礼仪才艺的熏习，就不免粗野鄙陋。 小故事：有一次，孔子的大弟子子路，向孔子问道：“南山有种竹子，天生就很直，砍下来当作箭，可以射穿犀牛皮。本质好就可以了，何必再学习呢？孔子说：如果箭尾再加上羽毛，箭头装上箭镞，射入皮革不是更深更准吗？“这说明有好的本质，再加上羽毛箭镞的修饰，就会有更好的成绩。