中国古代教育概要.ppt

第一节 中国古代文化是靠教育传递下来的 一、中国古代十分重视教育 1、据传说及古籍记载推断，中国在夏代已有庠、序、校三种学校，奴隶主贵族及其子弟在学校接受生产技能及与战争相关的武士教育。 2、西周官学分国学和乡学，中央有国学，地方有乡学。国学分小学与大学两级，乡学只设一级。教学内容包括德、行、艺、仪，主干课程有礼、乐、射、御、书、数“六艺”。大学教育以礼乐为重点，小学教育以书、数主。办学目的是培养奴隶主贵族的年青一代，“学在官府”是西周官学的显著特点，奴隶主贵族垄断教育，庶民子弟没有受教育的权利。 3、春秋战国时期国学与乡学衰微，私学兴起，“学在官府”变为“学在四夷”。齐国的稷下学宫是著名学校，教师择优聘请，教学内容不受官方限制，促进了诸子学派的形成；教学与研究相结合的办学原则、不同 学派兼容为办学方针、百家争鸣的学风，对后世产生深远影响。 4、汉代独尊儒术，经学的兴起促进了学校的发展。汉代官学分中央官学和地方官学两类。太学是中央官学的主体，以儒家经典为教学内容。地方官学除传授儒学外，还包括识字教育 汉武帝的文教政策： ①立五经博士，罢诸子博士。 ②办太学，培养儒家人才。 ——我国大学教育开始的标志。 ◆太学的教学内容：经学 ◆太学的教学风气：重师法和家法 ◆士子读太学的出路：考核合格后可以授官 5、设国子学 ：西晋武帝咸宁二年（276年），晋武帝下令在太学之外，设国子学（五品以上官员子弟入学 ）。 设分科大学 刘宋设四大学馆： 儒学馆、玄学馆、史学馆、文学馆。 意义：分科办学冲破了汉以来儒家学说垄断太学课程的局面，对隋唐的分科教育很有影响。 6、隋唐时期的教育 1）建立中央和地方分级管理的教育行政体制。 隋代在中央设置了国子寺（后改“国监”） ，内设祭酒一人，总管教育事业。标志着中国古代教育事业成为独立部门。 唐朝设置国子监，国子监既是唐代中央官学的行政管理机构，也是最高的国立大学；地方官学包括府、州、县学校。唐代官学制度的特点：多种形式办学；教师管理完善；学生管理上有升学、退学、考试、作息等规定。 2）学校等级性设置进一步明确： 弘文馆，崇文馆：皇帝，皇太后近亲，及宰相等一品功臣子弟才能入学 ； 国子学：供文武三品以上或从二品以上官员子弟入学； 太学：供五品以上官员子弟入学 ； 律学，算学，书学等：八品以下子孙入学； 药学：只招收庶人子弟入学 7、宋代书院： 1）起源，早期被称为书院的两种场所： ①、由中央政府设立的主要用作收藏、校勘和整理图书的机构 ②、由民间设立的主要供个人读书治学的地方 2）唐末五代以后书院发展的原因： ①、?官学衰落、士人失学 。晚唐五代军阀割据十分严重，战争不断，严重危害了学校教育事业，士人大量失学，需要寻找求学的途径。  ②、私人讲学的传统 私人讲学自古就是一种重要的教育组织形式。具有顽强的生命力。 4）宋代书院的特点： ①、自由风气浓重：教学上实行自由讲学 、学习以个人钻研为主 。 ②、教学条件（场所、设备）逐渐规模化 。 ③、教育管理的规范化：管理人员（山长以及职事人员）、管理制度（学规）等等。 ④、师生之间有着极强的 和谐精神。 5）宋代书院教育制度的意义： 书院教育制度体现出来的有别于官学的特征，弥补了官学教育急功近利、常常流于形式的弊病： ①书院本身学术自由的风气，极大促进了宋代理学的发展； ②构成对官学教育的挑战，从而促进了官学的发展。 6）蒙学教育的发展： 蒙学教材的编写：《三字经》、《百家姓》、《千家诗》等。 8、明清两代狭隘的立国思想制约了官学发展，政府对学生思想控制极严。明朝中叶起封建官学在官方严格钳制下走向衰落。国子监为明清两代国家最高学府；地方官学有府学、州学和县学，统称“学宫”。 content 中国古代产生了无数著名的教育家，他们的教育思想是中国文化的重要组成部分。春秋时的孔子（学而时习之，不亦乐乎。知之为知之，不知为不知）；春秋战国之交的墨子（言必信，行必果）；孟子（养浩然正气“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”）；荀子（劝学篇“主张日积月累，专心致志”积土成山，风雨兴焉;积水成渊。蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。“契而不舍，金石可镂”。）；董仲舒，汉代教育家，他认为教育的目的在于化民成性进行教育。唐韩愈《师说》教师的责任是“传道、授业、解惑”。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。宋代朱熹提出“循序渐进”与“熟读精思”。明代王守仁（王阳明）重视“躬行实践”“自求自得”“循序渐进”。 中国古代教育思想的特色： 1、综合观，即大教育观。 古代教育家早就认识到教育问题实质是社会问题。 孔子从“国之本在家”的思想出发，重视家庭伦理和社会道