报任安书(全文、释文).doc

报任安书 　文：太史公牛马走司马迁再拜言。 释：我恭敬地跪拜两次并回复您的书信。 少卿足下：曩者辱赐书（前不久承蒙您给我写信），教以慎于接物（教导我要谨慎地接人待物），推贤进士为务(以推举贤能、引荐人才为己任)，意气勤勤恳恳(情意、态度十分恳切诚挚)，若望仆不相师(好像抱怨我没有遵从您的教诲)，而用流俗人之言(而是追随了世俗之人的意见)。仆非敢如此也(我是不敢这样做的)。虽罢驽(我虽然平庸无能)，亦尝侧闻长者遗风矣(但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚)。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语(只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说)。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴(俗话说：为谁去做，教谁来听？钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴)。何则？士为知己者用，女为悦己者容(这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮)。若仆大质已亏缺(象我这样的人，身躯已经亏残)，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳(虽然才能象随侯珠、和氏璧那样稀有，品行象许由、伯夷那样高尚，终究不能用这些来引以为荣，恰好会引人耻笑而自取污辱)。 书辞宜答（来信本应及时答复），会东从上来（刚巧我侍从皇上东巡回来），又迫贱事（后又为烦琐之事所逼迫），相见日浅（同您见面的日子很少），卒卒无须臾之间得竭指意（我又匆匆忙忙地没有些微空闲来详尽地表达心意）。今少卿抱不测之罪（现在您蒙受意想不到的罪祸），涉旬月，迫季冬（再过一月，临近十二月），仆又薄从上上雍（我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了），恐卒然不可讳（恐怕突然之间您就会有不幸之事发生）。是仆终已不得舒愤懑以晓左右（因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑），则长逝者魂魄私恨无穷（那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗怨）。请略陈固陋（请让我向您略约陈述浅陋的意见）。阙然不报，幸勿为过（隔了很长的日子没有覆信绐您，希望您不要责怪）。 　　仆闻之（我听到过这样的说法），修身者智之府也（善于加强自我修养，智慧就聚于一身），爱施者仁之端也（乐于助人，是仁的起点），取予者义之符也（正当的取予，是推行义的依据），耻辱者勇之决也（懂得耻辱，是勇的标志），立名者行之极也（建立美好的名声，是品行的终极目标）。士有此五者（志士有这五种品德），然后可以托于世（然后就可以立足于社会），列于君子之林矣（排在君子的行列中了）。故祸莫憯于欲利（所以，祸患没有比贪利更悲惨的了），悲莫痛于伤心（悲哀没有比心灵受创更痛苦的了），行莫丑于辱先（行为没有比污辱祖先更丑恶的了），而诟莫大于宫刑（耻辱没有比遭受宫刑更重大的了）。刑余之人，无所比数（受过宫刑的人，社会地位是没法比类的），非一世也（这并非当今之世如此），所从来远矣（这可追溯到很远的时候）。昔卫灵公与雍渠载（从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子），孔子适陈（孔子感到羞耻，便离开卫国到陈国去）；商鞅因景监见（商鞅靠了宦官景监的推荐而被秦孝公召见），赵良寒心（贤士赵良为此寒心）；同子参乘（太监赵同子陪坐在汉文帝的车上），爰丝变色（袁丝为之脸色大变）：自古而耻之（自古以来，人们对宦官都是鄙视的）。夫中材之人（一个才能平常的人），事关于宦竖（一旦事情关系到宦官），莫不伤气（没有不感到屈辱的），况忼慨之士乎（更何况一个慷慨刚强的志士呢？）！如今朝虽乏人（如今朝廷虽然缺乏人材），奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉（但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？）！仆赖先人绪业（我凭着先人遗留下来的余业），得待罪辇毂下，二十余年矣（才能够在京城任职，到现在已二十多年了）。所以自惟（我常常这样想）：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主（上不能对君王尽忠和报效信诚，而获得有奇策和才干的称誉，从而得到皇上的信任）；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士（其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，发现山野隐居的贤士）；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功（对外，不能整顿军队，攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳）；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠（从最次要的方面来看，又不能每日积累功劳，谋得高官厚禄，来为宗族和朋友争光）。四者无一遂（这四个方面没有哪一方面做出成绩），苟合取容（我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位），无所短长之效（我没有些微的建树），可见于此矣（可以从这些方面看出来）。乡者，仆亦尝厕下大夫之列（以前，我也曾置身于下大夫的行列），陪外廷末议（在朝堂上发表些不值一提的意见）。不以此时引维纲，尽思虑（我没有利用这个机会申张纲纪，竭尽思虑），今已亏形为扫除之隶（到现在身体残废而成为打扫污秽