【精品资源套餐】高中历史岳麓版必修三 第13课《挑战教皇的权威》课件6.pptVIP

一、西欧宗教改革的背景 材料一：14——16世纪，西欧的资本主义经济有所发展，资产阶级力量成长。 中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的1/3。教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。 * * * 第14课 挑战教皇的权威 * * * * * * * 第12课 基础知识落实一、文艺复兴运动含义 二、文艺复兴运动首兴于意的原因 三、列举文艺复兴巨匠及主要作品 四、文艺复兴巨匠如何展示人文精神？ 五、简述文艺复兴运动的历史意义 第13课 挑战教皇的权威 天主教的最高统治者，任职终身，驻在梵蒂冈 罗马教皇 红衣主教 大主教 主教 神父 信徒 上帝 教阶制度 根本原因 随着资本主义的发展，资产阶级要求冲破封建神学的束缚。 材料二：文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。 文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后，人文主义思想活跃。 材料三：据估计，1521年教廷内部有2000多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂，争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。 教皇出行和出售赎罪券 直接原因 天主教会腐败、压榨引起人们的不满。1517年教皇利奥十世印制大量“赎罪券”向教民兜售，引发宗教改革。 材料四：对于罗马教皇来说，意大利是它的老巢，法兰西和西班牙是两个动辄诉诸武力的超级大国，英格兰又远在海峡彼岸鞭长莫及，因此只有积弱不振的近邻德意志是可以任意欺凌压榨的最佳对象。教会巨大的财政开支在很大程度上要靠老实的德国人来支付，德国被称为“教皇的奶牛”。 为什么宗教改革首先发生在德国？ 马丁·路德公布《九十五条论纲》 1517年马丁·路德针锋相对兜售“赎罪券” ，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈。 宗教改革运动在德国拉开了序幕。 （一）、马丁·路德的宗教改革运动（德国） 二、宗教改革的概况 《九十五条论纲》节选 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ 甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。 乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。 甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。 乙:每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。 １.他们各代表谁的观点？ ２.二者主张有何不同？ 罗马教会 马丁·路德 因行称义 因信称义、信仰得救 教徒 教皇 上帝 上帝 间接对话、得救 教徒 （信仰上帝） 直接对话、得救 P54 阅读与思考 　　在路德“因信称义”的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。 　　　　　　 ——罗竹风《宗教通史简编》 你怎样理解路德“因信称义”的潜台词？ 路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱神学束缚、打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的强烈愿望。 【思考】新教中废除教阶、简化仪式的改革反映了当时资产阶级什么样的要求？ 【回答】提高自身社会地位、追求平等；加强资本积累；惜时如金。 路德教改革影响： 1）在德国拉开了宗教改革的序幕，这是反对天主教 会的社会、思想改革运动； 2）它使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权， 带有鲜明的人文主义色彩； 3）改革后的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立 的局面。 （二）、加尔文的宗教改革（瑞士日内瓦） （1）著作：《基督教原理》 （2）观点： 继承：A 信仰得救、B否定教皇权威、教阶制度 发展：C 先定论（核心）——更激进 材料一 ： 上帝藉着他的预定拣选了一些人，……所谓预定，乃是上帝的永恒旨意，他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。 材料二 ： 一个人所以发家致富，不在于他的品德智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐……财富本身决不像某些人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明