鲁迅先生挽联概述.ppt

鲁迅先生挽联 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨 记念刘和珍君 鲁迅 “三一八”惨案 1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，并炮击国民军，守军死伤十余名。国民军开炮自卫还击，将日本军舰逐出大沽口。事后，日本认为国民军破坏了《辛丑条约》，与英、美、法、意、荷、比、西等8国公使，派军舰云集大沽口，用武力威胁北洋政府。1926年3月18日，北京人民为了反抗帝国主义对我国主权的侵略，集合起来到执政府门口请愿，但是当时的政府首脑段祺瑞不但无视民众请愿，反倒还命令士兵对这些爱国群众开枪大肆屠杀，就造成了震惊世人的“三一八”惨案。 　这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。 可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我难于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 “可是我实在无话可说”但是前面又说“有写点东西的必要”，是否矛盾，为什么？ 首先，对民众惨遭屠杀和刘和珍君这样的通行者的逝去而悲哀伤痛。 其次，政客文人的流言蜚语让作者出离的愤怒，那种弥漫在四周的哀痛与愤懑，已经难以用语言来表达。 政客文人 陈西滢在《闲话》中污蔑遇害的学生 “莫名其妙”、“没有审判力”，因而盲目地被人引入“死地”，并把杀人的责任全部推到“民众领袖”的身上，说他们“犯了故意引人去死地的嫌疑。” “尤”是副词，更加。 “出离” ，超出。 说明流言家的无耻让“我”愤怒到了极点，已经无法忍受了。 “深味”，深深地体会。 浓黑的悲凉 通感手法的运用，悲凉本是人的心理感受，不可见，而浓黑则是一个强烈的色彩词，是可见的。用“浓黑”修饰“悲凉”，将抽象的心理感受具体化、形象化，仿佛“悲凉”可感可见了。 而“悲凉”正是“浓黑”的，所以是悲凉将要把我埋没。 后死者 指的就是鲁迅自己，和“逝者”相对 (1)抱着必死的决心要替烈士们报仇。 (2) 警告这些“非人间”的恶魔，不要因为肆无忌惮地杀人而高兴得太早，血债一定要以同物来偿还的。 敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 猛士 莫大的悲哀 淋漓的鲜血 幸福者： 清醒地前行，打破黑暗 庸人 微漠的悲哀 淡红的血色 幸福是： 忘却伤痛，苟延残喘 我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。 （1）鲁迅怀着着深切的自责和愧疚，他要写点东西来抨击这样的社会，以寄托自己对死者的敬意，坚定自己反抗这个死水一样的社会的决心。 （2）先生是如此看透国民的劣根性，看透他们低劣的人性与无知的麻木，所以要写点东西，警醒世人记住这血的教训，不要让时间再次消磨他们的记忆，让悲剧重演。 有写一点东西的必要了 悲哀 出离愤怒 痛定：看清了这个社会不断恶性循环的本质，为了不再忘却，为了麻木的国民而写 刘和珍君特点 反抗：坚持正义，敢于斗争 微笑：和蔼亲切，坚毅乐观 黯然：深谋远虑，有责任感 鲁迅先生总是用它犀利的笔锋和敏锐的洞察力直面国民软弱的人性，为我们写出一个个“哀其不幸，怒其不争”的庸人形象。 联系实际，思考现实社会中我们是否也有“庸人”的一面，该如何面对生活。写一篇200字左右的随笔。 * ——史沫特莱 坚毅、坚持 认同者、支持者 寻求精神食粮 *