历自考法律思想史试题及答案.doc

1.“天命”、“天罚”思想最早出现于( A ) A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周 2.殷商时代的“礼”主要是一种( A ) A.宗教祭奠仪式 B.政治组织原则 C.普遍行为准则 D.国家根本大法 3.“礼不下庶人，刑不上大夫”出自( D ) A.《尚书》 B.《诗经》 C.《论语》 D.《礼记》 4.《管子》所反映的思想学派主要是( D ) A.三晋法家 B.鲁国儒家 C.楚国道家 D.齐国法家 5.先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是( C ) A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.子张 6.“礼之用，和为贵”的说法，反映了孔子主张( B ) A.道法自然 B.社会和谐 C.社会混乱 D.无为而治 7.墨家法律思想的核心是( A ) A.兼爱 B.尚贤 C.尚同 D.尚刑 8.战国中期，道家学说的集大成者是( A ) A.庄子 B.老子 C.文子 D.韩非 9.《老子》哲学的最高范畴是( B ) A.无为 B.道 C.自然 D.法 10.最早提出系统“法治”理论的先秦法家代表人物是( C ) A.韩非 B.李斯 C.商鞅 D.管仲 11.商鞅反对复古倒退，主张( C ) A圣人为法,必使之明白易B法者,国之权衡也C不法古,不修今D法令者,民之命也 12.秦始皇推崇法家学说的同时，还利用了( C ) A.权力制衡说 B.三权分立说 C.五德终始说 D.天命天罚说 13.西汉新儒学的代表作是( D ) A.《新语》 B.《九章律》 C.《白虎通义》 D.《春秋繁露》 14.下列属于西晋律学家杜预著作的是( D ) A.《律表》 B.《泰始律》 C.《唐律疏议》 D.《律本》 15.北魏孝文帝汉化改革的核心是( C ) A.任性而为 B.无为而治 C.文治 D.武功 16.隋唐时期贯彻“务在宽简，取便于时”原则的法典是( A ) A.《武德律》 B.《大业律》 C.《便宜一十八事》 D.《法经》 17.批评《礼记?月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是( B ) A.韩愈 B.柳宗元 C.王夫之 D.龚自珍 18.提出“性善情恶”说的宋代思想家是( B ) A.韩愈 B.李翱 C.周敦颐 D.邵雍 19.在朱熹看来，“礼之本”是( C ) A.刑 B.政 C.德 D.义 20.提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是( A ) A.黄宗羲 B.王夫之 C.顾炎武 D.拓跋宏 21.提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是( B ) A.黄宗羲 B.王夫之 C.董仲舒 D.墨子 22.“一祖之法无不敝，千夫之议无不靡”，反映出龚自珍主张( B ) A.无为而治 B.变法改革 C.重典治国 D.君主专制 23.太平天国财产公有思想的具体法律表现是( D ) A.《资政新篇》 B.《原道救世歌》 C.《原道醒世训》 D.《天朝田亩制度》 24.洋务派法律思想的根本在于( D ) A.战国时期法家的法律思想 B.西方资产阶级的法治原则 C.魏晋时期的玄学思想 D.中国传统的纲常名教 25.“一秉于礼”法律主张的提出者是( A ) A.曾国藩 B.孙中山 C.章太炎 D.魏源 26.康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是( B ) A.《请定立宪开国会折》B.《孔子改制考》C.《上清帝第六书》 D.《上清帝第五书》 27.梁启超变法思想中所推崇的国家政体是( D ) A.人民民主 B.民主共和 C.君主专制 D.君主立宪 28.参与起草《大清新刑律》的日本法学家是( C ) A.志田钾太郎 B.小河滋次郎 C.冈田朝太郎 D.松冈义正 29.孙中山的“三民主义”最早明确提出于( C ) A.《建国大纲》 B.《建国方略》 C.《民报》 D.《中华民国临时约法》 30.“中华民国”一词的发明者和解释者是( B ) A.孙中山 B.章太炎 C.梁启超 D.黄兴 二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分） 在五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，错选、多选、少选或未选均无分。 31.下列人物中，公开反对公布成文法的有( AC ) A.叔向 B.子产 C.孔子 D.赵鞅 E.邓析 32.下列能够反映墨家“天志”思想的说法是( ABCDE ) A.顺天之意，得天之赏 B.反天之意，得天之罚 C.天子有善，天能赏之 D.天子有过，天能罚之 E.人无长幼贵贱，皆