先秦诸子散文分解.ppt

《老子》的文学价值 它是以韵文为主，散韵结合的诗体散文。 作为议论文，《老子》采用了形象思维和逻辑思维相结合的方法，显示出独特的魅力。例如： “三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。有之以为利，无之以为用。”（《老子》十一章） 《老子》的表达方式和语言也具有鲜明的艺术特色。它调动了多种手法，构建词章，锤铸语言，使之变得非常精美。如： “其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（六十四章） “其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮祸之所伏。”(五十八章) 老 子 图 帛 书 老 子 老 子《 道 德 经 》插 图 （二）《庄子》 1、庄周 庄子，名周，战国时宋之蒙（今河南省商丘县东北）人。 据《史记》与《庄子》得知，他生活在齐宣王、梁惠王时代，与孟子同时而稍晚。庄子“尝为漆园吏”，（《史记?老子韩非列传》） 平素主要靠自力为食，经常陷于贫困之中。他却极端蔑视功名富贵，拒绝为当权者用。 《史记》说庄子“其学无所不窥”，“著书十万馀言”。 2、《庄子》 《庄子》，汉代著录52篇，现存33篇； 《庄子》分为内篇（7篇）、外篇（15篇）、杂篇（11篇）三部分； 一般认为内篇是庄子所著，外篇和杂篇是庄子及其后学所著。 3、庄子的思想 庄子继承了老子的道的学说而有所发展 他以自然为准绳来衡量社会，衡量人生。他认为道的最高原则是自然，而所谓人治则是对人的天性的戕害。 反对对社会的人为治理，反对儒家的仁义礼乐等治世治人的学说，反对世俗的以自我为中心的。 追求感官享受的价值观念，而主张绝圣弃智，攘弃仁义，让人们返璞归真，恢复自然天性，在无限的时间与空间中获得绝对自由的“真人”。 4、《庄子》的成就 《庄子》本是学术著作，书中广泛地探讨了人生、社会、自然的各种基本问题。 庄子才极高、学极博，思想博大精深，想象奇特宏丽，语言华美生动，使得《庄子》成为我国先秦诸子中文学成就最高的一部著作。 鲁迅在《中国文学史纲》中说庄子：“著书十万馀言，大抵寓言，人物土地皆空言无事实，而其文则汪洋辟阖，晚周诸子之作，莫能先也。”。 5、《庄子》的文学价值及其影响 《庄子》文章体制也已经脱离语录体的形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段。在文学意义上，它代表了先秦散文的最高成就。 用艺术形象来阐明哲学道理，是《庄子》的一大特色。 《庄子》的文章又富于抒情性 。 《庄子》的文章结构，也很奇特。汪洋恣肆，变化无端，极有独创性。 后代文人在思想上、文学风格、文章体制、写作技巧上受《庄子》影响的极多。即以第一流作家而论，就有阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等，由此可见其影响之大。 6、《庄子》的浪漫主义色彩 一、用寓言连缀成篇，以形象直接说理。 二、想象奇特，形象新奇 三，拟容取心，善用比喻。 四、感情强烈，爱憎分明 五，辞章华美自然，文风浩荡恣肆 梦蝶图，相传为刘贯道作，(美)私人藏此图取材于“庄周梦蝶”的典故，画中童子抵树根而眠，庄周 坦胸仰卧石榻，如闻鼾声，其上一对蝴蝶翩然而乐，点明画题。 仇英《南华秋水》图　此图据《庄子·秋水篇》，意在用形象的表现手法来阐明抽象的哲理。 六、《荀子》 ? （一）荀况及其思想 荀况，又称荀卿，赵国人，是先秦儒家的最后一位大师。 生于战国末期。曾游学于齐，后去楚，春申君以为兰陵令。死于楚。 他的著作，后人编定为《荀子》三十二篇。《荀子》和《韩非子》，代表了先秦论说文的新成就。 荀子思想虽出于儒，但又吸收他派学说，对儒学有所改造。最突出的是反对法先王，主张文化制度随着历史的发展而改变；否认天有意志而能主宰人间的事务，提出“人定胜天”的观点；“人性恶”也是他的著名观点。 ? （二）《荀子》的文学价值 论点明确，论断缜密，结构谨严，风格朴实、深厚； 善于运用自然界和日常生活中的事例作为论据，巧譬博喻，反复论证； 造语简练，多用铺陈手法和排比句式，整齐流畅，适于诵读。 《荀子》巧譬博喻示例： 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 《荀子》”多排句，对偶句，增强文章气势“示例： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故